Сакральная история цивилизации. Экология и этика. Александр Андреевич Локтюшин

ему столкнуться с носителями великого знания, но законы царства (разделение по кастам) были настолько совершенны, что позволили империи просуществовать три с половиной тысячи лет. Можно предполагать, что величие царства Рама основывалось на использовании технологий, о которых мы, вероятно, даже не подозреваем. Но здесь мы сталкиваемся с интересным явлением. Элитарное сокровенное знание, сохранению которого способствовала кастовая организация общества, обречено на забвение. Лишь смутные отголоски его проглядывают со страниц «Тайных доктрин». Но три с половиной тысячи лет величия – это впечатляет.

      Тем не менее, все проходит. И царство Рама сгорело в огне страшной междоусобицы. О печальном финале до сих пор напоминают развалины городов долины Кошмар. Вообще-то этот штат называют Кашмир, но то, что произошло там, около семи тысяч лет назад иначе, чем кошмаром не называется. Кас – у шумеров звезда. Касмир – звезда смерти. Впрочем, эта долина, обожженная огнем невероятного взрыва, «порожденного силой ума шести мудрецов», возродилась как «Феникс из пепла» и вновь цветущим изобилием своим составляет предмет раздора между Индией и Пакистаном.

      Тем не менее, событие в долине Кошмар, отбросив «северных» в Прибалхашье, положило начало относительно «мирного» периода истории. Собственно, это событие, вероятно, и есть тот самый момент «сотворения мира», от которого ведется (велось) летоисчисление. «Сотворение» здесь надо понимать как «подписание договора о перемирии».

      «Карма» белых народов устроена таким образом, что вновь и вновь отбрасывает их из обретенного, казалось бы, рая земного в «места не столь отдаленные», но с суровыми климатическими условиями. Здесь познание в форме гармонии, созерцания или гедонизма не применимо. Здесь надо действовать – выживать. И народы, отброшенные в Прибалхашье, начинают создавать агротехнологию, которая явилась основой Европейской цивилизации.

      Современное естествознание, которое создавалось применительно к задачам индустриализации и первоначально имело явный материалистический оттенок, докатилось до такой степени, что допускает теперь совершенно иные принципы развития цивилизации. По крайней мере, в перспективе. Более того, технологический путь развития также неизбежно ведет к высвобождению значительной части общества от рутинных обязанностей добычи пропитания, раскрывая широкий простор для нравственного и интеллектуального совершенствования. Голографические принципы организации этого Мира, автоматически предполагают объективное наличие таких форм разума, существование которых хотя и зависит от индивидуальных сознаний, но не является их суммой, и функционирует по неясным пока законам. Это Нечто, которому Вернадский, в свое время, дал название ноосфера – сфера разума.

      В чем плюсы и минусы технологического пути развития? Буддистские источники подчеркивают, главным образом, различие