AIG AN LATHA. Fìrinn èibhinn. СтаВл Зосимов Премудрословски

agus tha leth cileagram lom. Bun de… dè, an ith mi mi fhìn? Dè th ’annam, asal? Go brain na fuck. Rach, na gabh dragh… Uryuk, Uryuk! Fresh apricot geir!!! – A ’toirt fa-near don dotair, thòisich e a’ tionndadh Georgians aig margaidh falamh. Sheas an dotair agus thuirt e mus do dh ’fhalbh e.

      – Uill ma-thà. Thig thu dhan ospadal agam. «Agus choisich mi, an dotair brònach, a’ cuimhneachadh a h-uile dad. ” – Gabh grèim ort fhèin, daingeann…

      Agus gu cinnteach. An ath latha, dh ’ith an dàrna Seòrasach seo, leis nach do reic e an cileagram mu dheireadh de apricots, gun deach a nighe agus chaidh a phuinnseanachadh. Thàinig e thugam – dotair gun àite-fuirich stèidhichte, a ’faighinn seòmar air màl sa bhaile seo, agus fhuair mi teisteanas dotair ann an trannsa Moscow fon ainm» Okhotny Ryad». Ach tha an fhìrinn gu bheil sinn nan dotairean gun dachaigh fìor. Far a bheil galar sgaoilte, tha sinn a ’fuireach ann, far a bheil cogadh eadhon far a bheil mi airson a bhith ag obair an sin, oir tha mi nam shliochd ràitheil de bheatha saoghalta! Mar sin ràinig mi an seo anns a ’mhòr-roinn airson tuarastal gann. Agus cha deach dearbhadh a dhearbhadh. Cò a thig an seo, agus eòlas air an eadar-lìn mu bhith ag iomradh, dìreach na bi leisg, gu sònraichte tha prionnsapal co-chomhairleachaidh a ’cuideachadh. Anns gach àite tha fo-thaghadh a dh ’ith an cù seo agus a bhios ag ullachadh airson a dhreuchd a leigeil dheth. Bidh iad an uairsin a ’co-dhùnadh am prìomh rud… San fharsaingeachd, chuir an dàrna Seòrasach seo grèim orm agus dhùisg mi le gnog air an doras, às deidh deireadh-seachdain stoirmeil gun dachaigh.

      – Thig a-steach, suidh sìos!! – gun a bhith a ’togail mo shùilean, mhol mi. – Cò mu dheidhinn a tha thu a ’gearan?

      – er, Dotair, tha an stamag swollen, bidh e a ’goirteachadh. Yeah?!

      – Dèan stiall chun mheadhan. – Bha mi a ’tuigsinn agus a’ faighinn a-mach cò thàinig thugam, ach nach tug seachad sealladh. Thàinig e thuige mar choigreach agus dh «èist e ris a’ ghruag fhuilt aige.

      Rud a ’gul agus a’ taomadh a-steach don Ghàidhealtachd.

      – Mdaaaa … – Tharraing mi, smaoinich mi, a ’brùthadh aodann agus thuirt mi. – Hey, mil, dè a dh’ith thu?

      – Uryuk. Is dòcha gun do dhìochuimhnich thu nighe. – dh «èigh na Georgians ann am pian.

      – Tha fios agad, gu bunaiteach chan eil gnothach aig apricot. Tha diathesis agad.

      – Dè?

      – San fharsaingeachd, tha thu trom.

      – Tee dè?? spreadh e. – Dè a tha cho trom???? Hey, piuthar dotair, an-dè, tha mi eòlach ort!! Tha thu a ’faighinn dìoghaltas!!!

      – Chan eil, dè a th ’annad. Bidh na comharraidhean uile a ’tighinn còmhla ri aon bhreithneachadh, gu torrachas.

      – Dè a th ’ann an symptom eile, torrachas?! Hey wah wah thu. Thèid mi gu dotair eile. Tha thu a ’toirt dìoghaltas orm airson apricot. – agus, a ’leum suas gu pròiseil, choisich e air falbh. Rinn mi gàire, agus rinn mi gàire gu dona leam fhìn, agus a ’togail a’ fòn, chuir mi àireamh an dàrna clionaig gu diail.

      – Alle, Seryoga. Sneachda Buidhe? – tha e cuideachd na dhuine gun dachaigh, ach rinn e sgrùdadh aig Leabharlann Poblach St Petersburg agus bha fios aige barrachd na rinn mi, mar as motha a bha e, eu-coltach rium, a ’fuireach anns an t-seòmar obrachaidh, a bharrachd air an“ fasgadh oidhche „agus seilearan, far an robh e dèidheil air ceistean gòrach a chur. Chukchi, oir ann an Chukchi, cuideachd. Agus mar sin, tha e ann an dreuchd ceannard na roinne teirpeach agus, mar mise, neach-leigheis. – Thig Hey, Seryoga, Gomiashvili thugad a-nis, le puinnseanachadh dian. Inns dha gu bheil e trom.

      – A bheil thu cinnteach?

      – Dè an diofar a tha e a ’dèanamh dhut, abair sin!

      – Ceart gu leòr.

      – Cuidich sinn, air dhòigh eile chaidh na h-apricots sin a ghlacadh anns an Ruis againn, chan eil sinn air ar faicinn mar dhotairean idir airson daoine…

      – Hey, nì mi e, bro. – Ach air a dhèanamh.

      Tha dàrna Georgian anns a ’mhargaidh brònach-brònach agus a’ caoineadh. Tha an treas Seòrasach a ’tighinn suas ris, beag agus a’ crathadh deic chairtean a ’stobadh a shròin.

      – Hey Givi, dè a tha cho duilich?? Rachamaid chun phuing (asal) le cluich?!

      – Hey wah wah, fàg mi leam fhèin, seadh!! Faic stamag? Gu leòr, air a chluich a-mach mu thràth. Athair bidh thu a dh’aithghearr.

      – Eeeeeee?! – chaidh an treas Seòrasach fodha agus, a ’stad, choimhead e air uncail…

      nota trì-deug

      Duilich, feuch an cuir thu faidhle air xxxx…

      Agus b ’e an geamhradh reòthte sin, ro cheann-bliadhna St Petersburg, air an oidhche ro fhèis Naomh Nicholas the Wonderworker, neach-glèidhidh nan trampaichean agus na daoine gun dachaigh, agus bha e gus am biodh na h-Orthodox uile ag ullachadh airson na h-eaglaise, agus dè na smuaintean a bha iad a’ giùlan leotha nan gnìomhachas fhèin. Cha b ’urrainn dhomh mi fhìn a thoirt air falbh bho bhan-dia Lenin, a bha am pàrtaidh riaghlaidh air a bhith a’ strì le m «òige agus m’ òige, agus an uairsin chuir mi crìoch air an sgoil, cho perestroika, agus dè an seòrsa, Agus chaidh na diathan ath-thogail bho Lenin gu Iosa, tha thu ag iarraidh Ieh `obhah, agus tha thu ag iarraidh Allah, Krsna, Bidh mi, cha bhith mi… Gus taghadh dè am fear as toil leat no as toil leat?! Agus thòisich eadhon na Comannaich, aig a bheil an fhìrinn nach eil Dia ann, a ’creidsinn gach fear annta fhèin. Fasanach, agus is toil le luchd-bhòtaidh. Latha dooms, co-shìnte ris an t-saoghal, uilebheistean, gu h-aithghearr, pùdar agus pùdar eanchainn nan daoine, gus nach creach iad agus nach iarr iad biadh. Changeling a h-uile càil. Agus tha teagamh agus eòlas aig creideamh, agus tha fanaticism na phont ro a chèile. Mar a thuirt aon Orthodox: chan e Crìosdaidhean a th ’anns an Orthodox, ach feumaidh an Alahakbar a h-uile duine a mharbhadh. Ann an ùine ghoirid, obair Dhè, is e gnothach pearsanta a tha seo. Shuidh sinn ann an Coille Lavra, sa gheamhradh bha eagal orm agus dh ’fheuch mi ri teine-teine a leaghadh bho logaichean reòta a bha manaich a’ reic airson làithean èiginneach, agus tha teas bailteil aca. Agus carson a bhàthadh? Agus an uairsin, gus blas fhaighinn den teth. Ann am beatha gun dachaigh, tha dìth bìdh gann, gu sònraichte sa gheamhradh. Tha isbeanan, biadh goireasachd agus biadh luath eile air a bhith sgìth o chionn fhada. Ach bha am prìomh rud air thoiseach. Nas fhaide air adhart thàinig Lech suas, leis am far-ainm an Humanoid. Leig oifigear poileis na sgìre leis smocadh nuair a bha e dusan bliadhna a dh ’aois, leis gu robh a mhàthair air a dhol às a rian le bhith ag òl gu cruaidh.

      – Cha tàinig fàs a-mach, mar sin ceò. thuirt e ris an Humanoid, a bha moiteil às mar òrdugh comannach ann an amannan nan Sobhietich. Chaidh a bhreabadh a-mach à sgoil-chòmhnaidh airson morons oir dh «èignich e tidsear, agus sguir i. Dìreach air a ràdh:

      – Marbhaidh mi mura toir thu!! – thug e eagal airson a beatha. Ged a bha i dhà na b «àirde, bha a fiaclan trì nas lugha na tosgan eich.

      – Uill, an d ’fhuair thu deoch làidir? Dh’fhaighnich mi.

      – Seadh. fhreagair e agus shuidh e sìos aig an teine, a bha gu ìre mhòr a ’losgadh, ach. Dhearbh Tarzan am far-ainm a-rithist. Ach, chuir mi na logaichean reòta sin an sàs. Tha e na phrìosanach eòlach, naoi bliadhna deug sa phrìosan air a chùlaibh, dh ’fhàg e ann an Sovdep, agus chaidh e a-steach do dheamocrasaidh, sgrìobh iad a-mach às a’ bhothan e agus chuidich iad a mhàthair a ’glanadh, cho luath» s a reic iad an àros far an do dh’fhàs e suas agus a chuir e seachad a bheatha don chrios. Bha e fionnar, thàinig e gu bhith na mhèirlich, agus shaor e e mar bhaigeir, ach le sealladh cha tuirt e sin. Dh ’atharraich e gu bhith na phroifeasair-gnìomhachais, eadhon air glainneachan freagarrach