Происхождение языка. Каким образом предки людей назвали всё сущее именем своего первого божества – Дерева: идея моногенеза языков. Александр Янчук

есть – истоки зарождения религии.

      Религия, бог – это, прежде всего, любовь.

      «Бог – это любовь», – утверждают все мировые религии.

      «Полюбить» дерево для далёких предков человека – это могло означать только одно: обожествить дерево.

      Таким образом, исходя из всего вышесказанного, можем с высокой долей вероятности утверждать, что именно дерево явилось колыбелью человечества не только в переносном, но и в прямом, буквальном значении этого слова.

      Именно по этой, вполне очевидной, причине раннее благодарное дереву прачеловечество изначально обожествило дерево и в последующем назвало всё сущее именем своего самого первого божества, своей колыбели – Дерева-бога.

      Ведь, как издревле известно, всё самое большое в свое время началось из самого малого.

      Жаль только, что покинув свою колыбель, мы, ныне сущие, напрочь забыли откуда мы родом, чьи мы дети и чьим именем себя нарекли! Однако – всё ещё поправимо.

      У наших предков был мифический Прапредок-дерево, который приютил нас, когда мы были ещё совсем слабыми и беззащитными, сохранил нам жизнь, спас от когтей и зубов многочисленных хищников и дал нам возможность эволюционировать в Человека разумного.

      Повсеместно помним о нём, изначально нами обожествлённом общечеловеческом мифическом Прапредке – Древе Жизни.

      Ведь и ребёнку понятно, что ни река, ни древесный лист сами себя не называют. Название рекам (топонимам) дали древние племена (этнонимы), которые обитали на их берегах, а назвав их своими племенными (родовыми) именами, человеческие роды и племена тем самым закрепили территории за собой в языке.

      Ещё живя на дереве, далёкий предок человека своими нечленораздельными громогласными звуками (вспомните, например, обезьян-ревунов!) сообщал в окрестности: «Это – моё дерево! Это территория проживания и кормёжки моего рода, и меня лично!», как альфа-особи, несущей ответственность, закрепленную на генетическом уровне, за безопасность и выживание моего вида.

      И это, на первый взгляд абстрактное, нечленораздельное акустическое послание, как ни странно, все соседи по лесу прекрасно понимали.

      Кто не понимал или не хотел понимать – тот получал «веское» и достаточно «убедительное доказательство» от «владельца собственности» в виде вполне конкретного психического и физического воздействия издревле и целенаправленно применяемого более «понятливыми» по отношению к менее «непонятливым».

      А насколько важен вопрос «мечения» территории проживания и кормёжки для всех живых существ, мы с вами повсеместно можем и сегодня наблюдать у братьев наших меньших. Это вопрос самого их существования и выживания в этом мире как биологического вида – извечное Шекспировское: «Быть или не быть».

      Становится более чем очевидным, что не могло подобное «благо», подаренное предку человека самой Природой, в виде дерева – места изначального проживания предков людей, которым они располагали в течение многих и многих