Механизмы разума. Книга 4. О реальности нового вида. Геннадий Кривецков

природы.

      Силу входящих энергий и сами энергии можно символически сравнить с обычной внешней природой, которая создаёт условия для прорастания обычного семени: тепло, свет, влажность и т. п. Ведь семена прорастают только там, где для них имеются все условия. У каждого семени оно своё. Одно может прорасти даже в пустыне, а другое – только на чернозёме и т. п. Точно такая же картина будет с «семенами» в нашем разуме.

      Благодаря внешней природе, «семена» мыслей, уже находящееся в нашем разуме или только попадая в него, начинают прорастать и раскрываться. Прорастая, они получают ментальную материю от внешнего разума, что позволяет им вырасти до мыслеформы (до растения), наполняя ей свои структуры. Вот такое символическое соотношение энергий-гун внешней природы и ментальных материй внешнего разума мы имеем.

      Все «семена» мыслей, какие только могут быть, уже изначально присутствуют в нашем разуме. Все они находятся в свёрнутом состоянии и ждут своего часа. Вот такое разумное «поле» с «семенами» мыслей представляет собой наш разум. Но эти «семена» не взойдут до тех пор, пока внешняя природа не создаст для них необходимых условий. Как только она это сделает, то семена прорастают, а далее всё зависит от нашего разума: даст он им ментальную материю для своего раскрытия или не даст?

      Роль обычного разума здесь заключается только в том, что он, посредством своей разумной силы, может наполнить, или не наполнять структуру «семени» мысли своей тонкой ментальной материей. Пока, к нашему большому сожалению, этот процесс автоматически управляется не нашим разумом, а внешней природой.

      – Но мы не ответили на вопрос, как эти две зеркальные структуры возникают в нашем разуме?

      …

      Структуры разума мы символически признали «семенами» или уже полностью раскрытыми, или только-только раскрываемыми, или ещё не раскрытыми. Мы узнаём о их состоянии только тогда, когда они уже будут полностью раскрытыми. В этом случае их влияние на наш обычный разум будет наивысшим, что даст нам возможность их легко заметить. Получается, что изначально все структуры уже существуют в нашем разуме, а далее уже внешняя природа создаёт им необходимые условия для их прорастания или не создаёт.

      – «Семена» мыслей «заносятся» в наш разум, как в нашей обычной природе семена заносятся на почву?

      …

      Где-то так, но только на более высоком эволюционном уровне. Здесь «семена» мыслей являются сознательными и сами заносят себя на нужную им разумную почву. Давайте обычный разум, символически, представим себе таким диким полем, где растёт всё, что угодно. Это поле не обрабатывается человеком. Мы, точно так же, проращиваем в своём разуме все приходящие мысли без разбора. Пришла мысль – мы её тут же проращиваем в мыслеформу. А какая пришла мысль, нас особо не интересует, хотя мораль, которая «сидит» внутри нас, помогает нам как-то определяться и даже бороться с негативными мыслями, отсеивая их.

      Если