Россия! Чудная страна. Виктор Александров

самое время вернуться в атмосферу непринуждённой беседы после посещения парилки, где ваше разгорячённое тело получило определенное количество ударов веником. Мне представляется, что по этой причине русские всегда терпимо переносили наказание розгами.

      В предбаннике за столом расположились со мною шесть человек. Пили из термоса травяной чай с медом. Я пил Зинин чай. Воспользовавшись паузой, начал беседу. Мне было интересно узнать суждения о случившихся со мною событиях.

      При анализе непростой обстановки внутри страны ко мне приходила мысль, что ряд положений основного закона страны, судопроизводства и др., принятых двадцать лет назад, надо изменить. Они являются тормозом в развитии страны. Читал статьи, набрасывал варианты изменений. Во сне мне представилась картина: я беседовал с кем-то в комнате. И вдруг справа на уровне глаз появился лист, на котором было напечатано крупным шрифтом: «ПЕРЕМЕНЫ». Я сразу проснулся, было около пяти утра. Ко мне пришла мысль, что НЕКТО мне предписывает перенести свои мысли на бумагу и озаглавить это словом «ПЕРЕМЕНЫ». За неделю были написаны черновики. Название я чуть изменил: «Раздрай или Перемены?». Своенравность человек проявляет во всем со времен Адама и Евы.

      Второй случай произошел в Дивееве. В новогодние праздники мы с женой посетили женский монастырь в Дивеево. В нем покоились мощи Серафима Саровского. В тридцатые годы его прах был перевезен из Сарасово в столицу, потом след затерялся. В девяностые мощи случайно обнаружили в хранилище Казанского собора в Ленинграде. Мощи торжественно перевезли в Троицкий Собор женского монастыря в Дивееве. Помимо экскурсии, отстоял службу в Троицком соборе, осмотрел вещи старца, посетил музей, местную библиотеку, купил и тотчас прочёл книгу «Краткая летопись Серафимо-Дивеевского монастыря», которую составил в 1896 году священномученик Серафим (Чичагов). Меня поразил размер мотыги. Физически здоровый молодой человек вряд ли и десять раз смог бы её поднять, а Серафим называл себя «убогеньким». После увиденного и прочитанного сложилась иное мнение о жизни Серафима Саровского (в миру Прохора Мошнина, сына курского купца).

      Я уверен: многие при описании житий святых по-своему толкуют их помыслы и деяния, часто придумывают или приписывают им то, чего они не делали. Ночью перед отъездом мне было видение: Некто сказал – «ПИШИ». Днем я пришел к выводу, что должен написать о Серафиме Саровском и не только о нем.

      Я ждал реакцию сидящих.

      Начал Иосиф – светловолосый, с голубыми глазами, нос с горбинкой. Из всех он был наиболее начитан, знал основные положения иудаизма, христианства, слабо представлял ислам, буддизм.

      – У меня было два характерных случая, – начал он. – Одно время при выходе на улицу дорогу мне перебегал черный пес. Я возвращался. На мои слова он не реагировал. На третий раз я произнес слово «гиюр» (иврит), что предусматривает обрезание. Собака отпрыгнула в сторону, и больше я её не видел. Второй эпизод связан с баней. Кто-то