ЕГЭ. Русский язык. Сочинение. Учебное пособие для старшеклассников. Е. П. Шедогубова

в одном строю с полицаями, Рыбак мысленно пытается оправдаться перед самим собой, обвиняя во всем Сотникова. Предателю не дано повторить даже покаянный поступок библейского Иуды – повеситься. Слабодушие, животный страх смерти, вечная ненависть окружающих – такова отныне его судьба.

      Нет на земле единого всеобщего «рецепта» выбора правильного жизненного пути. Окончательное решение всегда остается за человеком. В его воле выбрать путь позорного бесчестья или славы и достоинства. На решение человека влияют его внутренние нравственные устои, моральные принципы и убеждения.

      4. Путь. Чичиков и Ионыч

      (Н.В. Гоголь «Мертвые души», А.П. Чехов «Ионыч»)

      Жизненный путь… Дорога жизни… Судьба человека… Эти понятия, на мой взгляд, теснейшим образом связаны между собой. Человек выбирает свой путь в жизни, определяя тем самым свою судьбу – счастливую или трагическую, легкую или трудную, честную или преступную… Иногда этот путь бывает тупиковым, ошибочным, но в человеческих силах подняться над собой, исправить свои промахи, искупить свою вину пред людьми и общество, но прежде всего перед собой. Эта тема нашла свое отражение во многих произведениях русских писателей.

      Герой поэмы Н.В. Гоголя «Мертвые души» Павел Иванович Чичиков – человек неглупый, способный, получивший неплохое образование. Но уже с детских лет жажда наживы поселилась в его душе. Желание разбогатеть бросает его от одной авантюры к другой, от аферы к афере, сталкивает его с самыми разными людьми, в образах которых, как в кривом зеркале, отражаются отвратительные черты, свойственные и самому Чичикову: лень, торгашество, жадность. И наконец, автор сталкивает лицом лицу Чичикова и «прореху на человечестве» Плюшкина, как бы предрекая своему бесчестному и корыстному герою его будущее.

      Ведь и Плюшкин не сразу потерял человеческий облик, был он прежде заботливым хозяином огромных богатств, был счастлив в делах и в семье. Но непомерная жадность медленно и верно съедала его душу, уничтожала в нем все человеческое. Она иссушила в нем все чувства, оставив лишь безумное и бессмысленное стремление к накопительству. Он потерял семейные привязанности, превратив себя в подобие человека, кучу ненужного тряпья. «И до такой ничтожности, мелочности, гадости мог снизойти человек!» Герои произведения Н.В. Гоголя нравственно деградировали и превратились в мертвые души, которым уже не воскреснуть.

      Герой рассказа А.П. Чехова «Ионыч» – доктор Старцев – поначалу выбирает путь служения людям: он врач в провинциальном городке. Но проходит год за годом, и душевная лень и черствость овладевают им. О прежней влюбленности он уже и не вспоминает, да и о благородном и высоком предназначении тоже забыто. Вместо страдающих живых людей Старцев видит перед собой лишь горы смятых купюр – свои постоянно растущие гонорары. Самое большое счастье для него теперь пересчитывать «мятые бумажки» и покупать доходные дома. Так жажда наживы вытравила в человеке человеческое,