Слуцк и евреи. История, холокост, наши дни. Маргарита Акулич

прошла дорога от Москвы до Варшавы». [3]

      Улица Парижской Коммуны в Слуцке, наши дни (в XIX в. Еврейская, жители ее называли Школьной). Источник: https://m.realt.by/sale/flats/sluck/parizhskoj-kommuny-ul/bez-posrednikov/

      Год 1800-й. В данном году, если верить историческим источникам, в Слуцке были расположенные в разных местах деревянные молитвенные дома и синагоги (в количестве четырех).

      Год В 1823 -й. В данном году [25]:

      «радзивилловская администрация отдала мануфактуру в аренду сначала слуцкому купцу Канторовичу, а потом – его дочери, богатой торговке Блюме Либерман, и ее мужу… за 30 рублей серебром в год. Но это были уже другие люди и другие времена. В том году на мануфактуре работал только один станок и четверо вольнонаемных. В 1828 г. работали уже только двое. В 1846 г. князь Л. Витгенштейн приказал закрыть мануфактуру».

      Год 1862-й. В этом году [26]:

      «имелось одна каменная, четыре деревянные синагоги и шесть каменных молитвенных домов. В 1880-е годы построено каменная хоральная (главная) синагога на углу улиц Виленской и Садовой».

      Еврейские семьи проживали на центральных городских улицах и на территории предместья. В еврейском квартале была главная улица – Еврейская, в народе ее называли Школьной, в 1-й половине двадцатого столетия она именовалась Бобруйской, в наши дни ей соответствует (приблизительно) ул. Парижской Коммуны (неизвестно, почему ей дали именно это название).

      Уездный город Слуцк. Автор: slutsk-gorod.by Опубликовано: 16 июля 2017. Источник: https://tutejszy.ru/minskaya/slutskij/slutsk/34-uezdnyj-gorod-slutsk

      Занятиями евреев были: некрупная торговля; разные ремесла; огородничество; садоводство (как в самом городе, так и в его окрестностях население занималось выращиванием замечательных груш, которые назывались «слуцкими берами», сорт был выведен во 2-й половине 1880-х годов селекционером-самоучкой еврейского происхождения Т. Механиком.

      Состоятельные горожане [3]:

      «Одним из самых состоятельных горожан считался купец первой гильдии Евна Изерлис (1771—1850 гг.), который контролировал сплав леса в Кенигсберг.»

      Раввины [21]:

      «рав И. Пеймер (главный раввин Слуцка в 1829—64 гг.),

      рав И. Б. Соловейчик (главный раввин Слуцка в 1865—74;) и другие – оставались твердыми противниками хасидизма».

      Год 1897-й. В данном году [21]:

      «рав И. З. Мельцер (1870—1954) основал в Слуцке «литовскую» иешиву «Эц хаим», первоначально как филиал Слободской иешивы. Йешива вскоре приобрела широкую известность.

      Среди ее воспитанников были, в частности, поэт Э. Э. Лисицкий и рав Э. Шах».

      Конец девятнадцатого столетия. Данное время ознаменовалось появлением в городе (на пересечении улиц Садовой и Виленской) еще одной, выполненной из камня синагоги – хоральной (главной).

      В девятнадцатом столетии наблюдался рост численности евреев в городе [22]:

      «в 1800 г. она составила 1584 человека (47 купцов и 1537 мещан, 71% всего населения), в 1847 г. – 5897 человек, в 1897 г. – 10 264 человека (71% всего населения). Они занимались мелкой