ЧелоВек. Эдуард Камоцкий

ставить вопрос о существовании Бога. Свойство человеческой психики надеяться постоянно порождает религиозность на протяжении всей истории человечества в каждом без исключения человеке.

      Человек выходит из дома с мыслью «хоть бы дождя не было» – вот он уже и помолился. К кому он обратился? А может быть, причина для «молитвы» и посерьёзнее – например, если близкий человек заболел: «хоть бы не было какого-либо осложнения».

      Ну а дальше зависит от самого человека. Одному и такой «молитвы» достаточно, а другому требуется как-то олицетворить, персонифицировать субъект, к которому он обращается, у третьего есть потребность обратиться с колдовским заклинанием, то есть молитвой со строго определёнными словами, четвёртому надо при этом ещё и совершить определённые движения, например, перекреститься или даже пасть ниц. То, что мы понимаем как «Бог», – это олицетворённый источник надежды на исполнение желания, высказанного в молитве (пожелании, просьбе). Какие-то народы назвали этот источник надежды Буддой, другие – Христом, третьи – Аллахом, Шивой, называли его Зевсом, Перуном и ещё многими другими именами – каждый народ или племя, как ему его бог на душу положит, и для каждого народа это источник надежды. Для человека верующего это объективная реальность, данная ему в ощущение. Атеист надежду не олицетворяет, он с ней обращается как с абстракцией, лишённой содержания, но всё равно обращается.

      Религия – естественное отражение мышления. Во всём животном мире выполняются выработанные эволюцией правила взаимоотношений с другими животными: отсутствие внутривидовой охоты, коллективная защита стаи, бережное отношение к потомству, конкурентный выбор партнёра, прощение – милосердие: соперник, побеждённый во время гона, подставляет победителю самую уязвимую часть тела, и битва прекращается, подчинение в коллективных действиях вожаку стаи. Все эти ценности родились ещё в звериный период становления человека и стали общечеловеческими. Тогда же появились и священнослужители, которые сформулировали эти правила в устной или письменной форме. Религиозный человек считает, что эти откровения ниспосланы человечеству свыше. Так или иначе, но со временем в борьбе за выживание, к счастью для человечества, религии взяли на себя обязанность принуждения своей паствы к исполнению этих естественных правил поведения.

      Религия является отражением мыслительной деятельности и сопутствует человеку с появления членораздельной речи. Её основой является надежда, что есть такая всемогущая сила, способная защитить человека.

      В борьбе за существование человека разумного орудия труда и войны совершенствовались. Производительность труда позволила стаду разделиться на тех, кто трудился мускулами, и тех, кто занимался исключительно умственным трудом, которые эту неведомую всемогущую силу олицетворяли – то ли деревом, то ли животным, то ли небесным светилом.