Энциклопедия юридическая в 15 томах. Том 12 (С–Т). Рудольф Левонович Хачатуров

Стоглавого собора достаточно полно отразились особенности правового мышленияполитической элиты Московского государства на важнейшем этапе создания его централизационной основы. Стоглав наглядно продемонстрировал, произошедшие в процессе централизации перемены во взглядах русского общества на характер государства иверховнойвласти, а также, роли церкви в системе властных институтов.

      Стоглав следует рассматривать и как бесценный источник для изучения развития отечественной юриспруденции. Он подвел итогне только эволюции норм канонического права, но и продемонстрировал развитиеюридического мышления, отразившее накопленный опыт систематизации правовых норм и серьезные сдвиги в развитии целого ряда правовых институтов: государственного, вотчинного и поместного права, процессуального права.

      Текст Стоглава

      Текст приводится по изданию: Российское законодательство X – XX веков. В девяти томах. Т. 2. М. 1985. С. 258 – 379.

      В ЛЕТО 7059-е

      МЕСЯЦА ФЕВРАЛЯ В 23 ДЕНЬ. ГЛАВА 1

      Быша сии вопроси и ответы мнози о различных церковных чинех, в царствующем граде Москве в царских полатах, от благоверного и боговенчаннаго царя и государя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии самодержца к отцу его Макарию митрополиту всеа Русии, и ко всему священному собору, в осмоенадесять лето царства его, в двадесять же первое лето от рожества его, при его отце Макарии митрополите всеа Русии, в девятое лeтo святительства его, и всего священного собора архиепископов и епископов руския митрополия самобывших тут: Феодосия, архиепископа великого Новаграда и Пскова; Никандра, архиепископа ростовского и ярославского; Трифона, епископа суздальского и Торуского; Гурия, епископа смоленского и брянского; Касьяна, епископа рязанского и муромского; Акакия, епископа тверского и кашинского; Феодосия, епископа коломенского и коширского; Савы, епископа сарского и подонского; Киприяна, епископа пермского и вологоцкого, с честными архимариты и игумены и весь священный собор о многих и различных церковных чинех и исправлении, и о трегубой аллилуйи, и о монастырских чинех, и о общем предательном житии, и о пьянственом питии, и о прочих священных чинех, и о святительском суде, и вперед святителем у себя детей своих и племянников не держати, також по всем честным монастырем общим и особь сущим архимаритом и игуменом детей своих и племянников у себя в монастыре не держати, и о прочих священных чинех по преданию святых апостол и святых отец, и по священным правилом, и по божественому уставу, ничтоже претворяюще, и о вдовствующих попех и дъяконех, по преж нас уложенному собору отеческому, и по учению, и по наказанию, иже во святых отца нашего Петра митрополита киевского и всеа Русии нового чудотворца, и по написанию святейшаго Фотия митрополита киевского и все Русии, и по собранию и по написанию от священных правил апостольских и отеческих, преподобного игумена Иосифа Дамского волока, самобывшаго