Хлыст. Александр Эткинд

О. Ключевский. Русская история. Москва: Мысль, 1993, 2, 446.

      73

      Н. Варадинов. История Министерства внутренних дел, кн. 8. История распоряжений по расколу. Санкт-Петербург, 1863, 13–15.

      74

      П. С. Смирнов. Правовое положение раскола при императрице Анне Иоанновне – Христианское чтение, 1906, январь, 116–117; Robert Crummy. The Old Believers and the World of Antichrist. Madison: University of Wisconsin Press, 1970, 82.

      75

      Варадинов. История Министерства внутренних дел, 8, 33–35.

      76

      Там же, 47; см. также: Pia Pera. The Secret Committee on the Old Believers: Moving away from Catherine II’s Policy of Religious Toleration – Russia in the Age of Enlightenment. London: Macmillan, 1990, 223.

      77

      В. Фармаковский. О противогосударственном элементе в расколе – Отечественные записки, 1866, 23, 515.

      78

      Варадинов. История Министерства внутренних дел, 8, 197.

      79

      В. М. Живов. История русского права как лингво-семиотическая проблема – Semiotics and the History of Culture. Columbus: Slavica, 1988, 48.

      80

      Арестованного в 1775 году основателя скопчества Кондратия Селиванова в полицейском рапорте именовали «раскольником»: П. Мельников. Правительственные распоряжения, выписки и записки о скопцах до 1826 года. Материалы для истории хлыстовской и скопческой ересей, Отдел третий – Чтения в Императорском обществе истории и древностей Российских, 1872, 3, отд. 5, 40.

      81

      Эти древние русские общины к концу 19 века подверглись заметному вырождению, но продолжали существовать. Их члены переходили в другие секты и общались с интеллигенцией; к примеру, известный Тимофей Бондарев был обрезан как жидовствующий, а впоследствии стал крестьянским писателем и другом Льва Толстого. О состоянии общин жидовствующих в начале 20 века см.: С. Д. Бондарь. Секты хлыстов, шелапутов, духовных христиан, Старый и Новый Израиль, субботников и иудействующих. Петроград: типография В. Д. Смирнова, 1916.

      82

      П. Мельников (Печерский). Тайные секты – Полное собрание сочинений. Санкт-Петербург– Москва: товарищество М. О. Вольф, 1898, 14, 281.

      83

      Дело петрашевцев. Москва-Ленинград: изд-во АН СССР, 1937, 1, 43.

      84

      Н. П. Огарев. Избранные социально-политические и философские произведения. М.: ГИХЛ, 1952, 773.

      85

      Н. А. Некрасов. Полное собрание сочинений. Ленинград: Наука, 1982, 5, 23.

      86

      Варадинов. История Министерства внутренних дел, 8, 179.

      87

      Там же, 528; А. Розов. Странники или бегуны в русском расколе – Вестник Европы, 1872, ноябрь, 260.

      88

      И. С. Аксаков. Краткая записка о странниках или бегунах – Русский архив, 1866, 4, 642.

      89

      Варадинов. История Министерства внутренних дел, 8, 182.

      90

      П. Мельников-Печерский. Письма о расколе – Собрание сочинений. Москва: Правда, 1963, 6, 195.

      91

      Павел, игумен. О числе раскольников в Российской империи – Братское слово, 1876, 3, 213.

      92

      А. Пругавин. Значение сектантства в русской народной жизни – Русская мысль, 1881, 1, 348.

      93

      И.