Сантерия. Как самостоятельно сделать сильный приворот. Владимир Тормышов

преподавателям использовавшими данный термин лишь как маркетинговую фишку. Тоже самое касается стиля «бачата сенсуаль», и так далее. В Европе вообще многие танцоры, которые не являются носителями культуры Доминиканы, стали зарабатывать хорошие деньги уча любителей бачате. При этом внося коррективы в сам стиль танцевания.

      Часто же во многих случаях идет подмена понятий музыки бачаты и танца бачаты.

      В любом случае в Европе это просто танец. В Доминикане, и на Кубе танец это средство общения с богами. А не просто движение ногами: раз-два-три-бачата.

      Салима даже утверждает, что все фестивали танцев в Латинской Америке это определенное действо вуду для общения с богами. Да и не одна она так говорит. это только для европейцев танец. А в Доминикане бачата сродни религии, или даже точнее бачата это часть религии, нужной для общении с богами. Позже поймете о чем я.

      Бачата похожа на разновидность динамической медитации, когда танцующие в едином ритме и танце общаются с богами.

      Я опять отвлекся в пояснениях от ритуала. Второй круг образовали: Салима, я, Василий из Болгарии, который также учился вуду, и четверо учеников из Израиля, которые также приехали учиться вуду.

      У израильтян был свой флаг. Еще двое мужчин в белых одеяниях держали доминиканский флаг слева от нас. Мы с Васькой, как дураки, были без своих национальных флагов.

      Я лично вообще не знал, что флаг нужен, я, если бы знал, взял свой личный флаг России из дома. Я когда футбол смотрю с участием нашей сборной, флаг всегда при мне.

      Васька, бывший борец, двухметрового роста с фигурой, шире моей, флаг не взял по той же причине, что и я. Он хорошо говорил по-русски, и за время обучения мы с ним здорово скорешились.

      Василий, как и я, приехал с женой, и жены наши наслаждались этим доминиканским раем.

      Во время ритуала, моя жена Светка с вязанием и пино коладой лежала в тени пальмы на лежаке метрах в сорока от нас, совершенно не обращая на наш ритуал внимания.

      Подумаешь: тетки дудят в горны, мужики поют какие-то песни на испанском несколько часов без перебоя.

      Итак, девственницы дудели в горны, певцы пели песни. Один из них, по имени Антонио, так увлекся песнями, что упал в какой-то момент на колени, и стоя на коленях, продолжал играть и петь. Часа два он позу не менял, играя на гитаре и поя песни, стоя на коленях. Я сам играл на гитаре, потому не понаслышке знаю, как пальцы устают, и как струны режут пальцы, после долгой игры. Антонио так увлекся процессом, что похоже, внимания на пальцы и на боль в них не обращал вообще.

      У меня вообще складывалось ощущение, что он говорит с богом прямо здесь и сейчас.

      Тем временем Салима, собрав во внутренний круг евреев и нас с Васькой, начала священнодействовать внутри него.

      Сначала она выкопала ямку в песке где-то полметра на полметра, и полметра глубиной. Потом произнесла заклинания. И вызвала Ошун. Богиня сразу явилась, как будто