При дворе герцогов Бургундских. История, политика, культура XV века. Ренат Асейнов

герцога доверять мнению своих советников[248]. Перед тем как принять какое-либо важное решение, герцог обязательно выслушивал советы своих приближенных[249]. Упоминания этого важного качества правителя нередки и у других бургундских авторов[250]. Так, Карл VII «всем управлял разумом и никогда без совета, так как собственное мнение подкреплял другим»[251]. Умение выбрать мудрых советников также возводилось в достоинство государя[252], и Филипп Добрый был одним из тех, кто умел это делать[253], впрочем, как и Карл VII[254]. Однако первый всегда был постоянен в своих симпатиях к приближенным, что расценивалось бургундскими авторами как положительное качество государя. Герцог никого не смещал со своих постов, всем доверял[255]. Французский король, напротив, был непостоянен, вокруг него часто образовывались всевозможные группировки, которые боролись за власть. При этом любой человек, достигший высот власти, мог легко лишиться благосклонности короля[256].

      Качество подаваемого совета зависело от советников, от того, были ли они сами добродетельными или порочными. Достоинство советников у Шатлена, например, зависит от их добродетельности, возраста и происхождения[257]. В «Обращении к герцогу Карлу» он пишет, что Бог наказал наследника Соломона, который предпочел совету старых и мудрых (conseil des vieux et des sages) совет молодых (des joveneurs)[258]. Происхождение советника играло важную роль в концепции историка[259]. В этом плане показательно отношение автора к судьбе канцлера Николя Ролена. Он достаточно подробно описывает опалу канцлера[260] и явно симпатизирует его противникам (Антуану де Круа, маршалу Бургундии Тибо де Нефшателю и близким к ним представителям придворной элиты, в число которых входил и Гийом Фийатр), с удовольствием перечисляя многочисленные жалобы на некогда всесильного государственного деятеля и его родственников. Одной из главных причин падения Ролена, по мнению Шатлена, было то, что он предпочел «мирскую мудрость» истинной (духовной). В отличие от Шатлена Молине представляет нам канцлера как человека, достойного находиться вместе с Цезарем и Филиппом Добрым на небе Благоразумия, демонстрируя тем самым его заслуги именно в земных делах: он был призван на это небо по причине того, что «хорошо управлял общим делом» (par bien regenter la chose publique)[261]. Несмотря на презрение к выходцам из недворянских слоев населения, Молине не разделяет позицию Шатлена по отношению к канцлеру. Возможно, свою роль сыграли близкие тогда связи первого официального историографа с семьей де Круа, главными противниками Ролена[262]. Нелестной оценки удостаивается у Шатлена Ролен Рено, один из советников Карла VII: человек низкого происхождения, преисполненный тщетных побуждений и смутных добродетелей[263]. Именно он, а не знатные люди, был направлен к Филиппу Доброму с претензиями короля на герцогство Люксембург, встреченными при бургундском дворе

248

La Marche O. de. Mémoires. Vol. I. P. 92-98, 100.

249

Chastellain G. CEuvres. Vol. II. P. 81; Vol. III. P. 203; Wielant Ph. Recueil des antiquites de Flandre. P. 54.

250

Le Fevre de Saint-Remy J. Chronique / ed. F. Morand. Paris, 1876-1881. Vol. I. P. 381; Wielant Ph. Recueil des antiquites de Flandres. P. 54.

251

Chastellain G. Chronique / ed. J.-Cl. Delclos. P. 321.

252

См., например: Цатурова С. К. Формирование института государственной службы во Франции XIII—XV веков. М., 2012. С. 135-136, 279-304.

253

La Marche О. de. Mémoires. Vol. I. P. 100.

254

Chastellain G. CEuvres. Vol. II. P. 181.

255

Ibid. Vol. VII. P. 222-223.

256

Ibid. Vol. II. P. 182.

257

Рассуждения о возрасте как критерии отбора советника часто встречаются в сочинениях средневековых авторов, опиравшихся на античные и библейские традиции. См.: Цатурова С. К. Формирование института государственной службы во Франции. С.332-333.

258

Chastellain G. CEuvres. Vol. VII. Р. 296.

259

Многие средневековые авторы (Филипп де Мезьер и Кристина Пизанская, например) отмечают, что королю надлежит выбирать советников из разных сословий, а не из одного. См.: Цатурова С. К. «Король – чиновник, священная особа или осел на троне?»: представления об обязанностях короля во Франции XIV-XV вв. // Искусство власти. Сборник в честь профессора Н. А. Хачатурян. СПб., 2007. С. 126-127.

260

Chastellain G. CEuvres. Vol. III. 329-337, 456-459.

261

Molinet J. Faictz et dictz. Vol. I. P. 47.

262

Thiry C. Les Croy face aux indiciaires bourguignons: Georges Chastelain, Jean Molinet // Et c'est la fin pour quoy sommes ensemble. Hommage ä Jean Dufournet. Paris, 1993. T. III. P. 1363-1380.

263

Chastellain G. CEuvres. Vol. III. P. 389.