Любите своих крокодилов. Психологический социализм. Владимир Кукк

и подавлены. Именно это и выражается в виде ревности. Есть невротическая ревность. Я такую ревность рассматриваю как эмоционально-поведенческую зависимость.

      Есть и патологическая ревность – проявление какого-либо психоза: бред ревности. Например, у алкоголиков или бред ревности у шизофреника. Такие пациенты выстраивают целую систему доказательств, не имеющих никакой связи с реальной жизни. Этими видами ревности занимаются уже психиатры.

      А невротическая ревность – это желание обладать, следить, подозревать, искать доказательства, причём постоянно. Неправильно в Интернете написано, что с ревностью ничего сделать невозможно. Когда знаешь механизмы, то с ревностью можно работать, эту проблему можно решить. В рамках программы анализируются все поступки – когда человек ревнует и когда это проявляется. Как только начинают проявляться признаки невротической ревности – это самое время пойти к психологу и разобраться в этом узле противоречий.

      Ужасные вещи творят ревнивые люди в этом состоянии: например, оскорбления, рукоприкладство. Я не говорю уже о том, что ревнивец обижает словесно, человека которого «любит», ревнивый человек оскорбляет последними словами. Ну как это такое возможно? Классический пример – «Отелло» Шекспира. Классика, страсти-мордасти! Надо уметь подходить к этим проблемам и разбирать каждый случай.

      Раньше, сто лет назад, было незрелое общество, и поэтому считали, что ревнует, значит любит. Это не правда. Тогда в отношениях преобладали собственнические чувства. Женщина как объект, мужчина как объект: я должен (-а) обладать всем и дыханием и каждым шагом, надо контролировать, – и с кем общается и как проводит время. Ревнивец – такой собственник с высоким уровнем эгоизма. Пример арабских стран, где женщина воспринимается как объект, как собственность.

      Максим: – Например, отношение к девственности в разных культурах разное. В нашей культуре – европейской, русской – девственность считается как бы достоянием, доказательством целомудрия, чистоты, считается почетным, когда девушка выходит замуж девственницей. А в тибетской культуре всё наоборот, то есть, чем больше было сексуальных контактов до свадьбы с разными мужчинами, тем девушка выглядит более привлекательной как невеста. Если нравится другим, нужна всем, – значит, это хорошая невеста.

      Доктор Кукк: – Наша культура определяет психологические, моральные критерии, для этого есть основания: для таких разных подходов решающим является понятие – любовь. Этот выбор предполагает одного партнера на всю жизнь. Для прочных отношений необходимы постоянство, верность, готовность помочь. Отношения предполагают заботу, сострадание, милосердие, понятие семьи, чистоты, непорочности – это все идет от христианства, от Православия, от культуры, от условий климата, природы и всего того, что наполняет жизнь и продолжение рода и связь поколений, и становится понятным наше отношение к девственности.

      У других