Шаманизм. Мост между мирами. Константин Рониньо

которые снимали реалити-шоу о нецивилизованном племени, живущем в перуанской сельве. После их визита большая часть племени вымерла. Конечно, это трагедия и, по сути, одна из форм массового убийства. И за это никто не ответит. Нет закона, по которому за это можно было бы наказать. Поэтому единичные случаи жестокости индейцев по отношению к чужакам вполне объяснимы.

      Не зная броду…

      Нужно учитывать, что различные племена Амазонии – это, по сути, разные народы. У них разные языки, внешность, обычаи и характеры. Одни миролюбивы и гостеприимны. Другие воинственны и недоверчивы. Ко многим индейцам нельзя прийти, если тебя не представит кто-то, кого они хорошо знают. Некоторые не примут тебя, пока ты не пройдешь с ними церемонию аяваски. До этого они не знают, кто ты такой, чего от тебя можно ждать. Шаманская церемония показывает истинное лицо человека, или, проще сказать, его душу.

      Трагическая история женщины-антрополога из США

      Случались трагические происшествия и с профессиональными исследователями жизни индейцев. Один мой друг и шаман рассказал историю женщины-антрополога из США, которая посвятила свою жизнь исследованию самых нецивилизованных племен в Перу. В США у нее была семья – родители, муж и дети. Многие годы она проводила в Перу по несколько месяцев, наблюдая за жизнью индейцев. Мой друг ее хорошо знал, поскольку она часто обращалась к нему за консультациями.

      И вот однажды она пропала. Это произошло более сорока лет назад. В то время в Перу было значительно больше нецивилизованных племен. И никаких сведений, никаких следов, по которым можно было бы ее найти. Семья смирилась с потерей.

      Но однажды, десять лет назад, идя по Икитосу, мой друг увидел женщину неиндейской внешности в драной одежде, всю исцарапанную, в ссадинах и синяках. Он узнал ее, хотя с момента ее исчезновения прошло много лет. Оказалось, что она только что сбежала из племени майоруна, где тридцать лет была женой вождя племени, родила ему четверых детей, жила жизнью диких индейцев майоруна, и все это – не по доброй воле. Вождь похитил ее. Раньше это было нормальной практикой для многих племен в Амазонии.

      Племя жило так далеко от цивилизации, что у нее долго не было ни малейшего шанса на побег. Это племя и сейчас живет своей традиционной жизнью в районе девственной сельвы, у реки Пурус. Ближайший цивилизованный населенный пункт – Пуэрто Эсперанса (Порт Надежда). Оно, как и некоторые другие племена в Амазонии, кочевое – меняет свою стоянку, перемещаясь туда, где больше зверя и рыбы, где ожидаются большие урожаи маниоки (вид корнеплодных растений). И однажды женщина узнала, что от места новой стоянки племени можно добраться до более цивилизованной индейской деревни, а оттуда попасть в город. Она бежала несколько дней через джунгли, прежде чем дошла до места, где жили люди. Они помогли ей попасть в Икитос.

      Про ее освобождение узнали журналисты и раздули из ее истории сенсацию. Все хотели взять у нее интервью, задавали бестактные вопросы: например, почему она бежала и бросила