Неизведанные грани обусловленного ума. Алексей Степанович Семуков

тех состояниях, которые приписывают этим четырем векам. То есть и в самые тяжелые времена есть люди, которые реализовали для себя золотой век и живут в нем. А есть те, кто в самые благоприятные времена прибывают в не в лучших состояниях. Таким образом, наиболее продуктивный подход – это заниматься собой везде, где бы человек не находился, стараясь извлекать пользу из любых ситуаций, какими негативными или позитивными они бы не выглядели. Ведь и темная туча, и белое облако одинаково заслоняют солнечный свет. Так описывается дуальный мир, в котором человек между двух крайностей, отталкивается от чего-то плохого, по его мнению, и притягивается к чему-то хорошему. То есть и хорошее и плохое одинаково препятствуют пониманию и только выйдя за пределы и того и другого, а, по сути, выйдя за пределы ума можно увидеть свет Солнца. Слиться с источником, где больше нет постоянного поиска, неудовлетворения и страдания, где капля, после долгого путешествия, наконец, сливается с океаном.

      Глава 6

      Духовное и материальное

      Ум по своей природе является анализатором, а анализ это остановка непрерывно меняющегося мира, рассечения этой картинки на части и ее изучение. То есть ум постоянно делит окружающий мир на все более мелкие части и пытается описать их взаимодействие между собой и работает таким образом, что отвечая на один вопрос, порождает еще несколько. Подобно событиям из старой сказки, когда, отрубая одну голову у чудовища, главный герой видит, как на ее месте вырастает еще три. Так и ум, дойдя до мельчайшей доступной ему на данном этапе частицы мира, имел одну проблему, а именно как эта частица взаимодействует с себе подобными и что происходит у нее внутри. А, со временем, увеличив свою способность к познанию, ум делит эту частицу еще на несколько более мелких, тем самым, решает одну проблему и приобретая еще несколько новых. Может быть, кто-то сомневается, но эта работа не имеет предела, она будет происходить до тех пор, пока существует Вселенная. И это не хорошо и не плохо, это нормальное занятие. Точно такое же, как плести корзинки, рисовать или петь, только в нем преимущественно задействован ум. Само по себе такое занятие служит изменению окружающей материи, что некоторые собственно и считают смыслом жизни человека. Но для эволюции человека, как сознания, принципиальное значение имеют не сами действия, а то, что происходит с тем, кто их делает. Развитие и изменение в первую очередь не внешней материи, а эволюция, если можно так сказать, внутренней материи или сознания, того, кто стоит за этими действиями.

      Так вот следовать путем ума можно бесконечно, он бесконечно будет расщеплять Вселенную и никогда не сможет описать ее всю, это и не возможно. Да и надо ли? Уму, видимо, надо, причем жизненно необходимо, чтобы оправдать свое существование. Но надо ли это человеку? Человеку нужно удовлетворение и счастье, но отождествив себя с умом, ему кажется, что разгадав еще несколько секретов Вселенной и проникнув еще поглубже в материю, он обретет счастье. Но этого