Истоки человеческой цивилизации. Лемурия и Атлантида. Юрий Владимирович Максименко

тонкие вибрации внешней среды: он «слышал» перемещение слоев воздуха, особенно околоземных; ветер и вода тоже разговаривали, с точки зрения слухового восприятия, на своем языке, который – разумеется, на особый манер – был доступен и понятен человеку той эпохи. Все чудесные процессы, происходившие в природе, были ему доступны в не меньшей степени: их смысл и значение прямо запечатлевались в душе человека, и все его действия были лишь откликом, или ответной реакцией, на то, что он слышал и чувствовал. Он жил в мире звуков, и это накладывало отпечаток на развитие его воли. Можно сказать, что вся его дневная деятельность вращалась в этом круге.

      Осязание тоже играло важную роль в жизни человека и оказывало на него свое влияние, хотя и не столь большое, как слух. Человек ощущал то, что происходило или готовилось произойти вокруг него, и вел себя соответствующим образом. Эти чувственные впечатления говорили ему, когда, как и что делать, в каком месте селиться или где «вить свое гнездышко». Эти впечатления учили его распознавать опасность и избегать ее, и они же помогали ему регулировать рацион питания. Из сказанного видно, что жизнь души в описываемую эпоху была жизнью совершенно иного рода и в корне отличалась от той, какой она стала в более поздние времена. Уже тогда душа одухотворялась картинами или образами, но они, однако, не были «слепками» с внешних объектов. Когда, к примеру, человек попадал из холодной внешней среды в теплую, в его душе возникал соответствующий цветовой образ. Но этот образ не имел никакой привязки к какому-либо внешнему объекту: его создавала та внутренняя сила, которая, как уже не раз отмечалось, была сродни силе воли. Таковы были образы, непрестанно наполнявшие душу человека, образы, которые можно сравнить разве что с постоянно изменчивыми снами или грезами человека и которые, будучи нерегулярными, подчинялись определенным неизменным законам. На этой стадии человеческой эволюции мы не вправе более говорить о сонном сознании человека; это было скорее сознание образное, в котором доминировал цвет, хотя на него налагались и другие зрительные впечатления.

      Это краткое описание дает представление о том, как человек существовал в мире и как он шел по пути эволюции, ведомый звуком и осязанием, а его душу в это время наполняли образы, которые не походили ни на что, имевшееся во внешнем мире. Один образ вызывал у него чувство удовольствия, другой – чувство неудобства, или дискомфорта; один – чувство ненависти, другой – чувство любви. Все эти и им подобные чувства были, в сущности, весьма мягкого или нежного свойства; чувства же более сильные рождались несколько иным образом.

      Человек той эпохи был необычайно активен, проявлял, так сказать, склонность к непрестанному движению. К такой активности и движению его побуждало само окружение, и если этой деятельной активности ничто не препятствовало, его ощущения были, как правило, приятного свойства. Однако,