Мусульманская нравственность. Азамат Байзаков

Читать онлайн.
Название Мусульманская нравственность
Автор произведения Азамат Байзаков
Жанр Религия: прочее
Серия
Издательство Религия: прочее
Год выпуска 0
isbn 9785449651761



Скачать книгу

рука лучше руки низшей и что истинный мусульманин должен постоянно стремиться к тому, чтобы его рука не оказалась низшей, так как именно это более всего приличествует его положению и является наиболее достойным. Подобные призывы побуждают бедных умножать свои усилия и не полагаться на милостыню и подарки, уберегая их от того, что в один прекрасный день они могут подвергнуться унижениям, и именно поэтому однажды Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), который стоял на минбаре и говорил о милостыне и воздержании от просьб, сказал: «…высшая рука лучше руки низшей, и высшей рукой является рука расходующая, а низшей – просящая».127

      9. ЧИСТОПЛОТНОСТЬ

      Быть чистоплотным значит старательно заботиться о чистоте тела, одежды, места, где мы живем, равно как и воздуха, которым мы дышим.128

      9.1 Внешность мусульманина

      Немало внимания в исламской культуре уделяется уходу за волосами. Согласно нормам этикета, мусульманин должен постоянно держать свою голову в чистоте, иметь аккуратную прическу и украшать волосы так, как это узаконено в Исламе.129

      Один из выдающихся ханбалитских ученых Ибн Муфлих аль-Макдиси (ум. в 763 г.х.) в своей популярной книге по мусульманской культуре поведения пишет: «Волосы следует мыть, расчесывать и укладывать с пробором. Мужчина отпускает их до плеч, либо до мочек ушей. Можно ему сделать и челку. При этом нельзя забывать, что (все это) не должно приводить к тщеславию, либо к умалению мужского достоинства, либо к чему-нибудь подобному».

      Отказ от содержания волос в чистоте и аккуратности отвергается Исламом. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) порицал тех, кто пренебрегал уходом за своими волосами.

      Правила ухода за волосами в Исламе не ограничиваются только содержанием головы в чистоте, расчесыванием волос и приданием им определенной формы. Ислам также рекомендует окрашивание волос и бороды и умащение их благовониями.

      Красить волосы и бороду желательно тогда, когда на них начнет появляться седина. Лучше всего красить волосы хной либо басмой, в соответствии с хадисом Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует): «Поистине, лучшее, чем вы можете окрасить седину, это хна и басма».130

      Порицается удаление седых волос. Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не выдергивайте седые волосы, поистине они будут светом мусульманина в День Воскресения» (Абу Дауд, Тирмизи). И в данном случае нет разницы между удалением седых волос на голове и удалением их на бороде, – поясняет ан-Навави.

      Что касается полного обривания головы, то по этому поводу Абу Хамид аль-Газали (ум. в 505 г.х.) пишет: «Нет ничего плохого в сбривании волос головы тем, кто желает [таким образом] поддерживать ее в чистоте, и нет ничего плохого в отращивании волос на голове тем, кто умащивает



<p>127</p>

studopedia.ru/10_91700_on-uteshaet-ispitivayushchego-zatrudneniya.html

<p>128</p>

aristocratka.ru/etiquette/chistoplotnost-i-opryatnost/

<p>129</p>

http://islam-risalyat.ru

<p>130</p>

Абу Дауд, Тирмизи