Название | Мусульманская нравственность |
---|---|
Автор произведения | Азамат Байзаков |
Жанр | Религия: прочее |
Серия | |
Издательство | Религия: прочее |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785449651761 |
9. ЧИСТОПЛОТНОСТЬ
Быть чистоплотным значит старательно заботиться о чистоте тела, одежды, места, где мы живем, равно как и воздуха, которым мы дышим.128
9.1 Внешность мусульманина
Немало внимания в исламской культуре уделяется уходу за волосами. Согласно нормам этикета, мусульманин должен постоянно держать свою голову в чистоте, иметь аккуратную прическу и украшать волосы так, как это узаконено в Исламе.129
Один из выдающихся ханбалитских ученых Ибн Муфлих аль-Макдиси (ум. в 763 г.х.) в своей популярной книге по мусульманской культуре поведения пишет: «Волосы следует мыть, расчесывать и укладывать с пробором. Мужчина отпускает их до плеч, либо до мочек ушей. Можно ему сделать и челку. При этом нельзя забывать, что (все это) не должно приводить к тщеславию, либо к умалению мужского достоинства, либо к чему-нибудь подобному».
Отказ от содержания волос в чистоте и аккуратности отвергается Исламом. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) порицал тех, кто пренебрегал уходом за своими волосами.
Правила ухода за волосами в Исламе не ограничиваются только содержанием головы в чистоте, расчесыванием волос и приданием им определенной формы. Ислам также рекомендует окрашивание волос и бороды и умащение их благовониями.
Красить волосы и бороду желательно тогда, когда на них начнет появляться седина. Лучше всего красить волосы хной либо басмой, в соответствии с хадисом Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует): «Поистине, лучшее, чем вы можете окрасить седину, это хна и басма».130
Порицается удаление седых волос. Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не выдергивайте седые волосы, поистине они будут светом мусульманина в День Воскресения» (Абу Дауд, Тирмизи). И в данном случае нет разницы между удалением седых волос на голове и удалением их на бороде, – поясняет ан-Навави.
Что касается полного обривания головы, то по этому поводу Абу Хамид аль-Газали (ум. в 505 г.х.) пишет: «Нет ничего плохого в сбривании волос головы тем, кто желает [таким образом] поддерживать ее в чистоте, и нет ничего плохого в отращивании волос на голове тем, кто умащивает
127
studopedia.ru/10_91700_on-uteshaet-ispitivayushchego-zatrudneniya.html
128
aristocratka.ru/etiquette/chistoplotnost-i-opryatnost/
129
http://islam-risalyat.ru
130
Абу Дауд, Тирмизи