Сказочки для отчаянных. Николай Владимирович Кокурин

стал готовится к автовозвращению в Первомир. Только пока не знал какой метод выбрать: повешение, отравление, разбивание с высоты, бросание под поезд или автомобиль, вскрывание вен или элементарное харакири. Даже с харакири не мог определиться, что же лучше оно или сеппуку. А пока думал да выбирал, раздал всё своё имущество, нажитое за время бизнеса и политиканства и жил в коробке из–под чего–то там, которую принёс в квартиру к отцу, где и с кем и жил. Ему к тому времени уже было под 70, мне, соответственно под сорок, точнее 35. Пока ничего не выбрал, а жить–то надо как–то, точнее получать суррогат блаженства, удовольствия от жизни, а это значит надо работать, я и работал слесарем при ЖКУ. Ходил по этажам, подвалам, чердакам, ремонтировал трубы, унитазы и душевые кабины, не говоря уж про ванные. Так по–ходу на районе приметил несколько девчат для утех и этих, то есть удовольствий, и захаживал к ним периодически не только трубы менять, но и соединять наши шпунты и муфты, образно говоря. У меня при этом была одна благочестивая цель – отыскать свою вторую часть и я надеялся, что кто–то их них она. Но и эти надежды рухнули, собственно после первого же основного контакта – Блаженства не было, разумеется, но не было и Наслаждения, одно только Удовольствие, а точнее удовлетворение страсти и похоти. Но после первого же разу проститься с ними мне не позволяло воспитание, но всё же мы расставались как минимум через 9 основных контактов. У них уже возникала привязанность и строились планы в голове на всю оставшуюся жизнь, но мне так было легче с ними расставаться, мол, не в тебе проблема, видишь, я же не с разу ушёл, это во мне проблема, это я не готов взять ответственность и бла–бла–бла. Они верили и, жалея меня, говорили, чтобы возвращался как только почувствую что готов взвалить на себя обязанности настоящего мужчины и бла–бла–бла…

      Примечания

      1

      Кафир, другое произношение кяфир (араб. – неверующий, иноверец), или гяур (тур. – неверный) – понятие в исламе для обозначения человека, совершающего куфр. Согласно исламской догматике, к куфру относятся неверие в существование Единого Бога (Аллаха) и отрицание посланнической миссии пророка Мухаммеда, а также отказ от признания воскрешения после смерти, Страшного суда.

      2

      Харакири.

      3

      Авторы: Ю. Антонов – Л. Фадеев. 1980 г.

      4

      1) На авиационном сленге времён Второй мировой войны особо мощная фугасная авиабомба калибром от 500 кг (по данным некоторых