Мужское здоровье в объективе cтрессологии – за пределами привычного. Армен Мурадян

– это не та реальность, которую в большинстве случаев принято отождествлять с внешним миром и рассматривать её как «объективную реальность». Психическая реальность, при внимательном её рассмотрении, это цветная палитра различных интерпретаций мира внешних событий разными людьми, для каждого из которых «его реальность самая объективная», к которой он и адаптируется. Психическая реальность строится сквозь личный опыт, посредством которого воспринимается текущая жизнь. Например, человек, переживший травматическую ситуацию, сохраняет этот опыт, нередко воспринимает мир и действует в нём в настоящем и в будущем сквозь призму травматической реальности прошлого. Именно такой человек переступает порог кабинета врача, имея своё представление о болезни, сформулированную внутреннюю картину заболевания. Психическую реальность можно рассматривать как синоним внутренней и субъективной реальности. Все три термина: психическая реальность, внутренняя реальность и субъективная реальность – призваны ограничивать субъективный опыт индивида от мира физических объектов. Некоторые теоретики предпринимают попытки внести коррективы и разграничить психическую и внутреннюю реальность.

      Психическую реальность они соотносят с внутренними источниками субъективного опыта, то есть с бессознательными фантазиями и представлениями, для которых ощущения, поступающие из внешнего мира, являются внешним источником субъективного опыта. Под термином же «внутренняя реальность» ими понимается наиболее общий феномен, отражающий тотальный субъективный опыт, основанный на интеграции представлений о воспринимаемом внешнем мире.

      Подобно тому, как внутренняя реальность не является «чистым» продуктом фантазии, так и внешняя реальность имеет своё сложное строение. Внешняя реальность сводима к двум основным проявлениям: «фактическому» – объективно верифицируемому и подтверждаемому путём научного познания мира; и «искусственному» – интерсубъектно общепринятому «конвенциальному», состоящему из мира слов, мифов, традиций, межличностных и групповых форм поведения. Вышесказанное показывает многообразие факторов и ситуаций, которые способны вызвать состояние дезадаптации, тревогу, напряжение у современного человека и, как следствие, совершенствование и усложнение самой системы адаптации.

      В структуре внешнего мира основная доля приходится на мир людей, и первостепенной задачей в повседневной жизни человека становится его способность адаптироваться к другому человеку, к другим людям – носителям индивидуальных психосоциальных «Эго», которые присутствуют с самого начала жизни и до последнего вдоха. «Человек – клубок взаимоотношений», – гласит древний философский афоризм. И этот вид адаптации является сверхзадачей и сверхцелью любого человека. К. Черри (1972 г.) полагает, что каждый акт общения людей между собой, каждое новое восприятие другого человека что-то добавляет к опыту и улучшает адаптированность. Общение