Зооморфизм в религии Богини Матери. Ирина Николаевна Кашкадамова

Читать онлайн.
Название Зооморфизм в религии Богини Матери
Автор произведения Ирина Николаевна Кашкадамова
Жанр Религия: прочее
Серия
Издательство Религия: прочее
Год выпуска 2019
isbn



Скачать книгу

м религиям относятся христианство, мусульманство, иудаизм, конфуцианство, буддизм. В древности религиозные тенденции были так же разнообразны и могущественны.

      К мировым религиям древности относились ламаизм, зороастризм, шаманизм, космогонизм, но все они имели единые корни в общей, видимо, самой древней религиозной тенденции – Богини Матери.

      Если рассматривать всех древних богов, разных религиозных тенденций, то все они приведут нас к единой Богини Матери олицетворяющей собой изначальный хаос. Это изначально хтоническое божество создавшее Мир.

      В различных религиозных тенденциях её называют по-разному: Ма, Богиня Мать, Великая Мать, Великая Богиня, Богиня, Многоимённая, и т.д. Именно об этой изначальной религиозной тенденции и пойдёт речь, о религиозной тенденции, вошедшей во все теологии мира.

      Для начала мы должны определиться в терминах. Мы говорим о зооморфизме в религии Богини Матери. Что же такое зооморфизм. Сейчас под термином зооморфизм часто понимают как анимализм, так и тотемизм. В чём же разница?

      Зооморфизм или тотемика?

      Термин Тотемика имеет американские корни. Название этой формы религиозных верований происходит от слова “ототеман“, которое на языке североамериканских индейцев племени оджибве означает “род его“. Религиоведы тотемизм относят к религии первобытных культур, не затронутых благами цивилизации. Само понятие тотема связано с индивидуальным взятием силы отдельным человеком. Человек проходя инаугурацию, берёт силу животного, избранного им самим, или животного избравшего его. Согласно ритуалу прохождения инаугурации у разных народов, животная сила “ба” берётся по разному. Человек, взявший силу животного, получает и его “ба”. Животное становится тотемом данного человека, его покровителем. Считается, что человек может пользоваться силой данного животного, ибо оно его тотем. Тотем индивидуален. Он не передаётся по наследству. Все животные данного тотема считаются для данного человека братьями.

      Тотем – животное силы, с которым себя отождествляет человек или определенная группа людей. Тотем – это любой природный объект, любое существо, любое животное, с сущностью и энергией которого мы ощущаем тесную связь на протяжении всей нашей жизни. В древности силу таких животных брали согласно ритуалу.

      Тотемизм – считается ранней формой религиозных воззрений, которую составляет вера в существование особого рода связи между какой-либо группой людей (племя, фратрия, род) и определенным видом животных или растений. Позднее в тотемизм были привнесены элементы социальных, в первую очередь кровнородственных отношений.

      Анимализм – это изображение животных. И не всегда с изображением животных связывались магические, волшебные или ритуальные действия. Человеку может просто нравится то или иное животное, но при этом никакой связи с этим животным нет. Возможны анималистические изображения при охотничьей магии, но здесь мы опять не говорим, ни о тотемике, ни о зооморфизме.

      Зооморфизм (териоморфизм) – роль животного как элемента в мифологии, где роль животного, в течение длительного времени, служила наглядной парадигмой, отношения между элементами для использования в человеческой жизни совместно с природой. В мифопоэтическом сознании животные выступают как один из вариантов мифологического кода, на основе которого могут составляться целые предложения – зооморфный код. При этом конкретные элементы зооморфного кода получают способность выступать как классификаторы, которые условно символически описывают данную ситуацию.

      Синхронический аспект зооморфизма определение значения, которое имело животное на ранней стадии развития человечества, и включение животного в социальную иерархию, помещение животного на вершине иерархической лестнице, рассказ о будущем и настоящим.

      Зооморфизм

      Согласно климату и возможностям, диктуемым окружающей средой, для своего выживания в агрессивной для них природе, первые люди избирали животное, которое с их точки зрения наиболее соответствовало их взгляду на окружающий мир. Именно концепция об избранных людьми животных в качестве своих первопредков и заключается в религиозной тенденции Богини Матери. В их взаимосвязи. Всё это изображалось в виде восьмиконечной звезды. Впоследствии, эта звезда в христианстве вошла в иконографию, как атрибут Богородицы. Согласно теологическому воззрению религии Богини Матери, люди делились на восемь рас или типов, которые тоже, в свою очередь делились на шесть групп, или пород, согласно избранным животным – первопредкам. Это и есть зооморфизм человека.

      В древности верили в животных – первопредков. Считали, что разные люди, а, следовательно, и народы, произошли от разных животных. В древности не знали теорию Ч.Дарвина, о всеобщем происхождении человеческого вида от одной обезьяны. Именно по типам животных первопредков и считали о расах. На протяжении многих тысячелетий племена поддерживали свою родословную