Salem, родители! Как развиваются дети. Как растут родители. Динара Кусаин

получить хорошее образование (Crain, 2014). Джон Локк считал, что человек при рождении это табула раса – чистая доска, на которой жизнь рисует свои узоры. Ученый проповедовал принцип воспитания законопослушного гражданина (Crain, 2014). Находясь в социальной среде, человек обучается и получает жизненные навыки, считал мыслитель. Руссо, напротив, отмечал необходимость мятежного духа в воспитании свободной независимой личности.

      Локк всегда подчеркивал важность надлежащего воспитания и образования личности, как гарантии его будущего благополучия. Эта идея очень актуальна и в наши дни, в эпоху «белых воротничков» (Crain, 2014). Все родители, заботящиеся о приличном образовании для своего ребенка, можно сказать, поддерживают Локка.

      Правда, Локк не учитывал, что знания со временем устаревают, становятся не актуальными, а посему учиться сегодня надо всю жизнь. Рассуждая о табула раса, Локк слишком идеализировал среду, которая, по его мнению, могла влиять на ребенка лишь положительным образом (Costley, 2006). Да. К сожалению, не все люди бывают хорошими. Даже самые близкие.

      А вот Руссо считал влияние общества на ребенка скорее негативным и утверждал, что дитя должно расти само по себе, без какого-либо вмешательства и воспитания, вдали от всех ограничений и строгих норм (Crain, 2014). Взрослые, по Руссо, скорее оказывают тлетворное влияние на молодые умы.

      Кстати, популярная сегодня в современном образовании концепция критического мышления берет свое начало у Жан-Жака Руссо. Наверное, если бы Руссо был казахом, он стал бы главным борцом с «уят болады» и другими издержками нашего воспитания. А еще со школьной формой, а может и вообще с современной школой. Ему самому «уят» не было никогда.

      Руссо был весьма категоричен в стремлении оградить детей от какого-либо влияния взрослых и отдать все на откуп природы. По его логике, ребенок, рожденный в неблагополучной криминальной среде, не имеет никаких шансов что-либо изменить в своей жизни. И это печально, согласитесь. Кроме того, вспомните, сколько в Казахстане громких случаев (некоторые – с трагическим концом) связанных с действиями, так называемой, золотой молодежи, выросшей в атмосфере вседозволенности. Это ли идеал Руссо: жить, ни в чем себе не отказывая?

      Конечно, же обе теории, как, впрочем, и любые другие бихевиористские учения, имели своих сторонников и противников. Так, идеально воспитанный ребенок, по системе Локка, будет прекрасным гражданином в законопослушном обществе. Но будет ли место в таком обществе художникам, поэтам и вольнодумцам? А гикам? А нёрдам? И другим, не таким, как все?

      Другая крайность: воспитанник Руссо в современном мире имеет большие шансы получить травму электрическим током, попасть в плохую компанию, пристраститься к наркотикам или пострадать в автомобильной аварии, потому что никто и никогда не разговаривал с ним о личной безопасности и о правилах поведения в обществе.

      Честно говоря, я затруднилась отнести себя к определенному типу. Со школьной скамьи я была махровой отличницей. При этом дисциплина у меня иногда хромала, в старших классах случались замечания в дневник