Демянские хроники. Алексей Шерстобитов

мудрость и наставления, но и обращение к себе, отвечал же молитвой.

      Все четыре Святых Евангелия знал Иона наизусть, но не умел ни читать их быстро и ни повторять невнимательно. Подняв со страницы несколько слов, несущие суть, в свое сознание, он опускал их такими в сердце, от куда понимались они, чем-то новым, затем следующие и так далее. Читал он и псалмы, любил и «Пятикнижие» и все книги пророков.

      Сколько книг, прочитанных человеком, играют для него действительно важное значение?

      Если читатель задумавшись, начнет составлять список, то хоть и не сможет вспомнить и десятой части прочитанного, сможет перечислить те из них, что сформировали, совместно с опытом и воспитанием его сознательную концепцию мировоззрения, жизненные принципы, тот фундамент и здание на нем, что стали основой определения верности его поступков и их обоснований.

      Вряд ли у кого-то наберется таких источников больше нескольких десятков, но чем духовнее человек, тем менее он нуждается в материальном, минимум чего, уместится и в одной книге. Постигший ложь, изменчивость, поддельность и временность этого мира, рано или поздно остановится на том же, на чем предпочел остановиться Иона. К одной и той же точке на карте можно дойти разными путями, Господь вел его кратчайшим. Так мы, если внимательно присматриваемся к детям, часто замечает, что наши дети и мудрее нас, правда с возрастом почему-то стремятся к нашим познаниям, забывая ту чистоту мудрости, что заложена в их интуиции и чистом сердце.

      Духовное чадо Евмения не потерял ничего из этого, но приобрел необходимое, оценил и научился хранить – с Богом в сердце это не сложно. Нам может показаться, что обучение в лесу в отшельничестве при наличии минимума от жизненно необходимого, где нет даже электричества и связи, недостаточно, но так было все время существования человечества, исключая всего-то последние несколько сотен лет. Вся мудрость и спасительный опыт нашего вида созданы именно во времена отсутствия всего того, что сегодня нам кажется основными приметами цивилизации. На самом деле они только движут ас к настоящей деградации. Скоро человек совсем перестанет двигаться и забудет о самой главной своей ипостаси – душе. Что будет дальше, знаю читающие Апокалипсис святого Иоанна Богослова.

      Чтобы заставить человека одумавшись, вернуться в лоно Свое, Господь посылает то Вестников, то пророков, то святых, но что они, если большинство живущих на земле не приняло и Его Единородного Сына? «Много приглашенных, но мало спасающихся» * (654) – значит они, все таки, есть! Ради них и появляются такие, как Иона…

      ***

      «Хранитель» появился незадолго до заката. Его всегдашних попутчик Лука не преминул так же поддержать коллектив, серьезно настроенных людей, но пока хранил молчание, только наблюдая со стороны.

      – Что ты думаешь о своем будущем?

      – Он в руках Божиих…

      – Но выбор всегда за тобой.