Сарматы. Первая тяжелая конница степей. Александр Нефедкин

мы встретим аланов в Венгрии; жили они и в Подонье, Приазовье, на Нижней Волге вплоть до XIII в.; особенно долго аланы просуществовали в горах Южного Крыма, где они упоминаются вместе с готами еще в XV в.[170].

      Как видим, сарматы уже с момента своего появления на дунайской границе выступали агрессивной силой, которая пользовалась любой возможностью, чтобы вторгнуться на территорию империи и произвести грабежи, что, впрочем, и естественно для кочевников. В I в. вплоть до дакийских войн Траяна даки и сарматы (языги, а затем, со второй половины I в., роксоланы) оставались в Подунавье главными врагами Рима, который, однако, активно отбивал набеги и вторжения, зачастую переходя в наступления. После покорения царства Дацебала сарматы еще больше сплотились с квадами, вместе с которыми действовали в регионе вплоть до гуннского вторжения. Во второй половине II в. языги и роксоланы активно участвовали в Маркоманнских войнах – предвестниках будущего кризиса империи, – воспользовавшись которыми в середине III в. сарматы усиливают давление на дунайские провинции. Только выйдя из кризиса и установив систему домината, империя смогла остановить набеги в последней трети III – начале IV в., а затем при необходимости переходить в наступление на кочевников. С последней четверти IV в. аланы вместе с гуннами и готами проникли на территорию империи, поселились тут в качестве федератов и вошли в состав римских войск. Другая часть аланов в V в. воевала против империи вместе с теми же готами и вандалами, тогда как собственно сарматы и часть аланов продолжали действовать в Подунавье.

      Другой областью, где активно действовали сарматы, являлось Закавказье. Тут сарматы, или чаще аланы, выступали в роли нападающей стороны, как налетчики или/и союзники и наемники. Аммиан Марцеллин (XXXI, 2, 21) отмечает два основных направления набегов аланов: к Азовскому морю и на Армению и Мидию (Иран). Согласно грузинской летописи «Картлис Цховреба», уже в начале III в. до н. э. первый иберийский царь Фарнаваз I, ведя борьбу за независимость, опирался на помощь кавказских горцев и овсов (аланов)[171]. По сообщению Страбона (XI, 3, 3; 4, 5), кочевники Северного Кавказа на рубеже эр были союзниками иберов и албанов в борьбе с иноземцами. В частности, вероятно, сарматы участвовали в борьбе с силами Гн. Помпея в 65 г. до н. э. (Lucan., X, 454; Amm., XXIII, 5, 16)[172].

      В 35 г. соперничество Рима и Парфии в Армении привело к войне между Иберией, опиравшейся на Рим, и Парфией. Сарматские князья-скептухи, приняв подарки от обеих враждующих сторон, послали им помощь. Однако иберы, перекрыв горные проходы, не пропустили подкрепления к парфянам, но сами получили помощь от кочевников. Более вероятной выглядит точка зрения, которая на основании свидетельства Иосифа Флавия (Ant. Jud., XVIII, 97) рассматривает этих сарматов как кавказских аланов[173]. Генеральное сражение произошло между силами парфянского царевича Орода и войсками иберского царя Фарасмана I. Армия первого состояла из парфянских всадников, а второго – из пеших иберов и албанов и конных сарматов. Сражение было упорным, но ложный слух о гибели Орода принес победу Фарасману (Tac. An., VI, 33–35). Победа же в самой

170

Vasiliev 1936: 167, 172, 219–220; Бубенок 1997: 135, 171–172; Айбабин 1999: 230.

171

Виноградов 1963: 141; 1965: 114; Анчабадзе 1990: 16; Алемань 2003: 408.

172

См.: Tomaschek 1894: 1282; Яценко 1993а: 97–98; Туаллагов 2001: 243–247; contra: Скрипкин 1997: 35.

173

Bachrach 1973: 124; Bosworth 1977: 221; Ковалевская 1984: 81–82; Кузнецов 1984: 12; 1992: 45; Каминский 1993: 104; Гаглойти 1995: 47; Глебов 2001: 196–197 (на помощь же парфянам стремились прийти аорсы или сираки); Туаллагов 2001: 251–255; Лысенко 2009: 144–178 (роксоланы), и прежде всего: Перевалов 1998: 96–97; 2000. Однако не все согласны с этим мнением. Так, Ю. Г. Виноградов (1994: 160) считает, что это были аорсы, Т. А. Габуев (1999: 29–31) просто говорит о них как о сарматах. В. Б. Виноградов (1963: 149; 1965: 119) рассматривает союзников иберов как сираков, а сторонников Парфии как аорсов (pro: Симоненко, Лобай 1991: 84; Скрипкин 1996: 166–167; Лимберис, Марченко 2010: 277; Сапрыкин 2010: 111). О дискуссиях по различным вопросам, касающимся этого похода, см.: Туаллагов 2014: 15–94.