Час быка. Ольга Ярославовна Озолина

Читать онлайн.
Название Час быка
Автор произведения Ольга Ярославовна Озолина
Жанр Психотерапия и консультирование
Серия
Издательство Психотерапия и консультирование
Год выпуска 2018
isbn



Скачать книгу

что они не поймут, для них не будет профита и эффекта в итоге), они открывают сердце, впускают Естество. Страдание вызывает внутренняя ложь, таящаяся в подсознании, фальшивость, ненастоящесть, неосознанность, отдаленность от реальности, отделенность от себя.

      Даже попытки понимания себя – путь к Естеству, Реальности, Дому, их не надо больше искать. Само понимание – уже Естество.

      Глава III. Побег

      кругосвет

      «хромающие» модели выживания и модели силы

      Было больно

      Снова будет

      Люди всегда в «беличьем колесе». Мы ежечасно «в бегах».

      В бегах от феномена (чувства и факта) – явления, заключающего в себе чувство, «накладываемого» на событие или факт.

      Жизнь – побег от «неприятного»: от чувств и фактов за ними.

      Побег – это не, ой, как плохо. Это – наша природа. Мы так «созданы». Не вини себя за «побеги». Каждый «спасается», как может.

      Этапы побега:

      Событие, факт реальности.

      Эмоция.

      Мысль.

      Чувство.

      Чаще происходит как? Ты не согласен с чувством, оно тебе не нравится, не приносит удовольствия, неприятно или отвратительно, хочется от него избавиться.

      Испуг беспокойство, страх тревога.

      Защитный механизм.

      Нарратив (тактика, «сценарий», включает в себя привычки, фобии, поведение, направленное на достижение цели – всё сюда). Возможно, термин отличается от общепринятого

      Невроз.

      Психосоматика.

      Психоз.

      Почему при психозе «хорошо»? Потому что человек «ушел» вообще от всего, достучаться до него намного сложней, он вытеснил все «неприятное» aka реальность. Т.е. он живет больше в нереальном мире, чем в реальном и не осознает этого (хотя многие невротики тоже не признают, что невротики).

      Но прикол еще и в том, что «проблемки» есть и у «здоровых, нормальных» людей. Да, мое понимание «душевного здоровья» отличается от психиатрического, ибо они встречаются уже с «тяжелым» случаем. Понимаете, довести себя до «тяжелого» случая довольно просто, даже будучи «здоровым». Но встречаясь с фактом того, что человек отрицает свои проблемы, иллюзии, обманы, недочеты, пробелы и прочие errorы, полезно выпускать на волю безразличие и равнодушие, ведь это насилие – вмешиваться в чужое «душевное здоровье» и «реальность» (хотя бы потому что путь к «душевному здоровью» – не самый приятный процесс в жизни, а довольно-таки болючий). Особенно бесполезно говорить, мол: «Пс, там много чего интересного есть, если перестать вытеснять реальность и бессилие в бессзонательное», очень вряд ли, что человек поймет, о чем речь, скорей всего, он покрутит у виска и пошлет куда подальше.

      Кроме того, мы бежим от первичных страхов, которые формируются при «недуачном» формировании модели выживания и модели силы, которые, возможно, закрепились вербальной моделью и окончательно утвердились социокультурной моделью. Т.е. первичные страхи формируются