Зачем мне креститься?. Иеромонах Макарий (Маркиш)

каждым из нас: принять Его дар вечной жизни – или отвергнуть, взять Его протянутую руку – или оттолкнуть, шагнуть Ему навстречу – или остаться на месте…

      Мы идем к Нему, исполняя Его заповеди, следуя Его нравственным повелениям, и некоторым кажется, что в том и состоит главный принцип христианства… Глубокое заблуждение. Если бы это было так, то зачем бы Богу было становиться человеком, умирать мучительной смертью на

      Кресте и воскресать из мертвых? Хватило бы списка указаний к исполнению. Но человек – не робот.

      Человек – это единство души и тела, и победа над смертью – это наше телесное воскресение вслед за воскресшим Христом. И чтобы стать участником этой победы, каждому из нас надо измениться по существу, последовать за Ним всем существом, душою и телом, соединиться с Ним духовно и материально. Как это возможно?

      …За несколько часов до Своего ареста – самой трагической минуты Своей земной жизни – Спаситель ужинал со Своими учениками. Он взял хлеб, преломил его, как это было принято, роздал им и сказал:

      – Вот Мое тело, оно отдается за вас в жертву. Так поступайте, вспоминая обо Мне.

      А затем подал им чашу с вином:

      – Вот Моя кровь Нового Завета, она проливается за многих, ради прощения грехов.

      И с тех пор, вот уже почти две тысячи лет, следуя этим словам Спасителя, по всему лицу земли, на разных языках народов мира, совершается божественная служба – Литургия. Передо мной на блюде-дискосе лежит хлеб, в чаше-потире налито вино, и Бог-Отец претворяет их в Тело и Кровь Своего Сына. При этом природные свойства хлеба и вина остаются теми же, что и прежде: так же некогда в Лице Иисуса Христа человеческая природа соединилась с Божественной.

      Вслед за тем я разделяю Святой Хлеб – как некогда и Спаситель перед Своими учениками, – причащаюсь сам, вкладываю Хлеб в Чашу и открываю Царские врата:

      – Со страхом Божиим и верою – приступите!

      СПАСТИ НАС БЕЗ НАС?

      – Если Бог – это всемогущая Высшая Сила, то почему же от нас еще что-то требуется? Почему Он Сам не может избавить нас от зла и смерти, если Он Сам сотворил и людей и вообще всю вселенную?

      – Есть глубокая разница между человеком и всеми прочими Божиими творениями, от камней и песка до человекообразных обезьян (которых нам пытаются навязать в предки): человек наделен свободной волей, обратная сторона которой – ответственность за свои поступки, за всю свою жизнь.

      Известен случай, когда в горах во время пурги на привале погиб турист. Замерз насмерть в палатке, в спальном мешке, по- среди своих товарищей, которые помогали ему, чем могли. Положение их было трудное, но не безнадежное, а он утратил волю к жизни, волю к спасению, и его организм перестал сопротивляться холоду.

      Смерть и зло – наши собственные «достижения». Зло возникло и распространилось в мире потому, что мы, люди, стали хуже, чем мы должны быть; смерть – естественное следствие зла. Чтобы спастись, нам надо стать лучше, а для этого необходима наша воля