Лучи света. Мысли, афоризмы, притчи из Талмуда. Сборник афоризмов

к ближнему день покаяния не искупляет, пока ближний не будет удовлетворен.

      Помни, откуда ты пришел, куда идешь и перед кем тебе придется держать ответ.

      Покаяние того, кто заявляет: «Согрешу и покаюсь, согрешу и покаюсь», не будет принято.

      Прах, из которого создан Адам, собирался со всех концов земли.

      Прерывают учение для похорон покойника и для сопровождения невесты под балдахин.

      Приобрел знание – чего тебе не хватает? Нет знания – что ты приобрел?

      Прости сыновьям Израиля – они если не пророки, то дети пророков.

      Рабби Йегуда говорит:

      – Тот, кто не учит сына ремеслу, учит его преступлению.

      Спросили его:

      – Неужели так сразу и преступлению?

      Рабби Йегуда объяснил:

      – Не научить его ремеслу – как будто научить его воровать.

      Почему Тора не была дана в земле Израиля? Для того чтобы народы мира не могли сказать: «Мы не приняли ее потому, что она была дана в земле Израиля». <…> Всевышний дал Тору в пустыне – в месте, которое не принадлежало никому.

      Рабби Кагана говорит: нахожу дерзким того, кто громко исповедует грехи свои, ибо сказано: «Блажен тот, чей грех прощен и чье преступление сокрыто».

      Рабби Меир говорил: «Обязан человек произносить три благословения каждый день. Вот они: „Благословен Ты, что сотворил меня евреем. Благословен Ты, что не сотворил меня женщиной. Благословен Ты, что не сотворил меня невеждой“».

      Рабби Хуна считал, что если человек достиг двадцати лет и до сих пор холост, то он проведет остальные дни своей жизни в грехе. Неужели он имел в виду настоящий грех? Нет, но он считал, что человек будет грешить в мыслях.

      Кому уподобить человека знаний и любящего Бога? Мастеру с орудием своего мастерства в руках; человек же знаний, сердце которого не согрето любовью к Богу, – мастеру без орудия; любящего же Бога, но чуждающегося знаний, – человеку, орудием владеющему, но мастерства не знающему.

      Бог не наказывает без предупреждения.

      Благочестивые, люди дела, говорят: слава нашей молодости, не осрамившей нашей старости. Кающиеся говорят: слава нашей старости, искупляющей нашу молодость. Но те и другие говорят: благо тому, кто безгрешен, кто же согрешил – покайся, исправься, и простится тебе.

      Когда ты видишь, что обстоятельства не благоприятствуют тебе, то ты им не сопротивляйся, а предоставь их естественному ходу, потому что кто идет против обстоятельств, делается рабом их, а кто покоряется им, делается их господином.

      Разведенный женат на разведенной – четверо в постели.

      Деньги на общественные нужды должны собираться не менее чем двумя людьми, а распределяться не менее чем тремя.

      Кто