Что за диво – Атеист?. Альберт Савин

новым опытом разностороннего восприятия происходит накопление образов (познание), их идентификация (распознавание) – до тех пор, пока наиболее устойчивому обобщённому образу объекта, (напр. яблока) – не присваивается словесный логотип *яблоко* (третья ступень). И только после этого достаточно услышать слово *яблоко* и не видя самого объекта – вызвать его точный образ.

      Процесс мышления продолжается с получением множества аналогичных блестящих точек – их сравнением с комфорт-критерием (отдельная тема) и одновременной выработкой флик-флексного двоичного сигнала – либо для соматической реализации выбора, либо для продолжения более глубокого (тонкого) мышления.

      Понятно, что блестящие точки и образы, освобобождённые от тяжеловесных параметров – не подчиняются никаким законам механического движения, и ими можно манипулировать как угодно, включая построение фантазийных мысленных конструкций, в том числе и процессы – вне материальных причинно-следственных связей и зависимостей в пространстве.

      ======

      Подобное становится возможным благодаря тому, что если внешняя информация поступает через органы восприятия и располагается в памяти в реальной, строгой временной последовательности, то выбирать её из памяти (или она выбирается произвольно, например – во сне) можно – в любой, из моментов как прошлого, так и будущего времени или в направлении обратном реальному течению времени. (при творческом моделировании).

      Значит, происходит мысленное освобождение от связей и зависимостей по времени тоже.

      На примере прыжка в воду с вышки – процесс нельзя осуществить иначе, как взойти на неё и с высоты в свободном полёте войти в воду.

      А мысленно можно свободно представить процесс обратный – появление из воды вверх ногами, достижение площадки на вышке и сход с неё задом наперёд – что хорошо демонстрируется образами, уже запечатлёнными на кадрах киноленты при их прокручивании в направлении обратном.

      При этом и то и другое располагает определённой логикой мышления, но только одна из них верна для безущербной ориентации в бытии.

      4. По незамутнённой логике (1)

      С понятием о логике вообще – нетрудно ознакомиться через любой поисковик в Интернете. Задача автора рассмотреть более конкретный смысл часто применяемых в бытии понятий о здравой логике.

      В сущности, процесс мышления может быть абсолютно свободным.

      Но прежде всего в память человека для мышления – закладывается реальная, материально-вещественная действительность с её закономерностями, в которой он и существует.

      А это закономерности о всеобщей связи и взаимных зависимостях, по которым ничего не возникает из ничего и не уходит в ничто, с цикличным переходом дифференциальных процессов в интегральные и наоборот.

      О всяком частном, которое не может быть абсолютно свободным, не разваливая