Книга Иисуса Навина. Арсений Соколов

Читать онлайн.
Название Книга Иисуса Навина
Автор произведения Арсений Соколов
Жанр Религиозные тексты
Серия Исследования Ветхого Завета
Издательство Религиозные тексты
Год выпуска 2017
isbn 978-5-906960-15-3



Скачать книгу

Scools of Oriental Research», № 77 (1940). О хабиру напр.: Georg Fohrer. Storia d’lsraele. Brescia, 1980. R 42–44. О находках в Рас-Шамра напр.: Jacob Е. Ras Shamra et l’Ancient Testament. Neuchatel, 1960. Caquot A.– Sznycer M. Les religions du Proche-Orient asiatique. Textes et traditions sacres. Paris, 1970. P. 353–458. Grande Dizionario delle religioni. Casale Monferrato, 1990. P. 1718–1719.

      105

      Textes cuneiformes du Luvre, XXII, 1941. N. 131,13.

      106

      См.: Jirku A. Die Wanderungen der Hebraer im 3. und 2. Jahrtausend v. Chr. «Der Alte Orient. Gemeinverstandliche Darstellungen von der Vorderasiatisch-Agiptishen Gesellschaft», № 24 (1924). P. 13 и дал.

      107

      См.: Noth M. Ibid. P. 48.

      108

      Noth М. Ibid. Р. 48.

      109

      О возможной связи «хабиру» – «евреи» см. также: LaperrousazЕ.-М. La protohistoire d’Israele. Paris, 1990. P. 109–119.

      110

      KaswalderA. L’archeologia е le origini di Israele. «Rivista Biblica», XLI (1993). P. 171–188.

      111

      Подробный обзор работы экспедиции Гарстанга дает в своем труде диакон Г. Дзичковский. Ibid. С. 43–48.

      112

      Wright J.E. Biblical Archaeology. Philadelphia, 1967. P. 78–79.

      113

      Церен Э. Библейские холмы. М., 1966. С. 288.

      114

      Albright W.F. The Archeology of Palestine. London, 1954. Wright J.E. Ibid. Yadin Y. Hazor. London, 1970. Yadin Y. Excavations at Hazor (1955–1958). «The Biblical Archaeologist Reader», № 2 (1977). P. 191–224.

      115

      См. принципиальные работы: Alt A. Die Landnahme der Israeliten in Palastina. In «Reformationsprogramm der Universitat Leipzig». Leipzig, 1925. R 134–169. Noth M. Geschichte Israels. Gottingen, 1950. Noth M. Das Buch Iosua. Tubingen, 1953.

      116

      Lemche N.P. Early Israel. Anthropological and Historical Studies on the Israelite Society Before the Monarchy. Leiden, 1985.

      117

      VauxR. de. Histoire ancienne сТЕгаё! Des origines a Installation en Canaan. Paris, 1971.

      118

      Mendenhall G.E. The Israelite Conquest of Palestine. «Biblical Archeologist»,№ 25(1962). P. 66–87.

      119

      Gottwald N.K. The Tribes of Yahweh. A Sociology of the Religion of Liberated Israel. New York, 1979.

      120

      Kaswalder A. Ibid.

      121

      Там же. С. 187.

      122

      См. также: Steiberg. Out of the Desert? Archaeology and the Exodus/ Conquest Narratives. Buffalo-New York, 1989. Автор утверждает, что, по крайней мере, одна группа израильтян совершила исход из Египта и принесла яхвизм другим группам, жившим в Ханаане, объединившись затем с ними в религиозный союз на основе новой веры.

      123

      Sanhedrin, 92b. Также: Targum des Chroniques 7:21 in «Analecta Biblica», № 51 (1971). Сантала P. Мессия в Ветхом Завете в свете раввинистических писаний. СПб., 1995. С. 160.

      124

      См. напр. статью все того же Касвальдера: Kaswalder A. Larcheologia е 1е origini di Israele. «Rivista Biblica», XLI (1993). R 171–188.

      125

      Mazar A. Gilo. Цит. no: Kaswalder A. Larcheologia e le origini di Israele. «Rivista Biblica», XLI (1993). R 171–188.

      126

      Fritz V. Introduzione all’Archeologia biblica. Brescia, 1991.

      127

      Fritz V. Ibid. P. 153.

      128

      Finkelstein I. The Archaeology of the Israelite Settlement. Jerusalem, 1988.

      129

      Dever W.G. Recent Archaeological Discoveries and Biblical Research. Seattle – London, 1990.

      130

      KaswalderA. L’archeologia е le origini di Israele. «Rivista Biblica», XLI (1993). P. 185.

      131

      Многое во взглядах и оценках современных ученых зависит от идеологии. К примеру, тот факт, что Иерихон, Гай, Девон в конце XIII – начале XII в. были необитаемы, свидетельствует, скорее, о том, что они были ранее разрушены израильтянами, нежели о том, что не было никакого военного захвата Палестины, а была какая-то ползучая «социальная революция» евреев-хабиру.

      132

      Киттель Р. История еврейского народа. М., 1917. С. 99. Никольский Н. Финикийская жертвенная мифология и обрядность. М., 1947. Мень Александр, прот. Магизм