Книга Иисуса Навина. Арсений Соколов

его Prologus galeatus. Cp.: Еврейская Энциклопедия. Т. IX. Столб. 216.

      2

      Афанасий Великий, ев. Краткое обозрение Священного Писания Ветхого и Нового Завета. «Христианское Чтение», № 4 (1841). С. 240.

      3

      См., напр.: Wellhausen. Composition d.Hexateuchs. 1889; Campenter. The Hexateuch. 1900; Steurnage. Einleit in Hexateuch. 1900, и др. (В статье: Юнгеров П. Единство, систематичность исторический характер Книги Иисуса Навина. «Православный Собеседник», № 3 (1905). С. 406.) См. также, напр., вступительную статью M.I. Danieli к итальянскому переводу гомилий Оригена на Книгу Иисуса Навина. Автор статьи, между прочим, замечает: «Как в традиции, так и в современной критике нередко говорится о первых книгах Писания как о Шестикнижии. Пятикнижие было бы в каком-то смысле незавершенным без книги Иисуса, в которой исполняются обетования, данные отцам». Danieli M.I. Introduzione in: Origene. Omelie su Giosue. Roma, 1993. R 5.

      4

      Baba Batra, 14а.

      5

      Афанасий Великий, св. Ibid. С. 239.

      6

      Ibid. С. 240.

      7

      Феодорит Кирский, блж. Изъяснение трудных мест Божественного Писания. Творения. Т. 1. М., 1855. С. 281.

      8

      Юнгеров П. Частное историко-критическое введение в священные ветхозаветные книги. Вып.1. Казань, 1907. С. 155.

      9

      Иероним, блж. Письмо к Павлину, 53. Цит по: Юнгеров П. Ibid. С. 155.

      10

      Иоанн Златоуст, ев. Обозрение книг Ветхого Завета. Творения. Т. 6, ч. 2. СПб., 1900. С. 635.

      11

      Vogue. Histoire de la Bible. Paris, 1871.

      12

      Keil. Das Buch Iosua. 1874.

      13

      «Когда все цари Аморрейские, которые жили по эту сторону Иордана к морю, и все цари Иорданские, которые при море, услышали, что Господь иссушил воды Иордана пред сынами Израилевыми, доколе переходили они: тогда ослабело сердце их, и не стало уже в них духа против сынов Израилевых». Нав. 5:1.

      14

      TostatA. Opera. In Josue Quaest., XIII. Koln, 1613.

      15

      Maes. Josue Imperatoris Historia. Antverpen, 1574.

      16

      Meignan. De Moise a David. Paris, 1896. См. также: Еврейская Энциклопедия. T. VIII, столб.905.

      17

      Этот обзор мнений западных библеистов XVI – нач. XX вв. приводим по: Юнгеров П. Ibid. С. 148.

      18

      Михаил (Лузин), еп. Исторические книги Ветхого Завета. Тула, 1899.

      19

      Виссарион (Нечаев), еп. Толкования на паремии. Т. I. СПб., 1894.

      20

      Владимирский Порфирий, прот. Опыт краткого толкования на Книги Иисуса Навина, Судей, Руфи и на 12 начальных глав 1 кн. Царств. СПб., 1884.

      21

      Юнгеров П. Частное историко-критическое введение в священные ветхозаветные книги. Казань, 1907. Юнгеров П. Единство, систематичность и исторический характер Книги Иисуса Навина. «Православный Собеседник», № 3 (1905). С. 401–412.

      22

      Владимирский Порфирий, прот. Ibid. С. 1–2.

      23

      Толковая Библия, или Комментарий ко всем книгам Священного Писания. СПб., 1904–1913. Т. 2. С. 2.

      24

      Словарь Библейского Богословия. Брюссель, 1975.