Проповеди. Том I. Праздники. Митрополит Иларион (Алфеев)

бы подчеркивает хронологический порядок, в котором появлялись священные книги. Сначала была эпоха Ветхого Завета, когда Бог открывал Себя избранному народу. Потом пришел на землю Господь наш Иисус Христос, и через Него Бог открывал нам Свои тайны и путь ко спасению. И это благовестие Иисуса Христа, Сына Божия и Бога воплотившегося, отражено в Евангелиях, написанных Его учениками. Позже наступила эпоха, когда сами ученики Спасителя пошли по городам и странам, чтобы проповедовать воскресшего Христа. И эта эпоха, отраженная в Деяниях апостольских и в посланиях святых апостолов, включенных в Новый Завет, продолжается и поныне – эпоха Церкви Христовой, а Церковь Христова продолжает жить и свидетельствовать сегодня, как она свидетельствовала почти две тысячи лет назад. Преемники апостолов, епископы, которые получили рукоположение по прямому и непрерывному преемству от апостолов, и сегодня, как много веков назад, проповедуют слово Божие. Священники и диаконы, как и в ранней Церкви, продолжают сегодня нести служение, получив рукоположение от епископов как преемников апостольских. И народ Божий сегодня, как и много столетий назад, продолжает приходить в храмы Божии и причащаться Святых Христовых Таин, участвуя в Божественной Евхаристии.

      Как и много веков назад, мы исповедуем веру «во едину святую соборную и апостольскую Церковь». Мы веруем в то, что Церковь едина, несмотря на то что она разделена на много Поместных Церквей, каждая из которых осуществляет служение в том или ином месте – в Иерусалиме, в Константинополе, в Москве, в Будапеште… Но каждая Поместная Церковь вмещает в себя всю полноту Церкви Христовой, потому что в каждой такой Церкви Сам Господь Иисус Христос совершает таинства и действует Святой Дух. И эта Церковь Христова, которая рассеяна по всей земле, является Церковью святой, потому что хотя Церковь состоит из грешных людей, таких, как мы с вами, Святой Дух каждого из нас Своим действием и Своей благодатью преображает, очищает, изменяет и делает лучше. Церковь является святой, потому что она состоит из святых или из тех грешных людей, которые, подобно нам, ищут свой путь к святости. Церковь является соборной, или кафолической, потому что она управляется не единолично каким-либо одним человеком, но Самим Господом Иисусом Христом через соборы епископов каждой Поместной Церкви. Церковь является также соборной, кафолической, то есть универсальной, вселенской, потому что она сегодня присутствует во всех уголках вселенной, на всех континентах. Православные храмы сегодня есть и в Европе, и в Азии, и в Африке, и в Америке – в Южной и Северной, в Австралии и даже в Антарктиде, где живут не только пингвины, но и люди, которые молятся тому же Богу, Которому молимся мы с вами.

      А вспомним, с чего все начиналось. После смерти и воскресения Иисуса Христа в Иерусалиме осталась маленькая группа Его учеников. Это была небольшая община из двенадцати апостолов, семидесяти других апостолов и нескольких женщин, верных Христу, и, может быть, из нескольких сотен людей, уверовавших во Христа при Его земной жизни. И  этой