Краткий курс анатомии Существования. Часть 3. Сущность человеческая. Евгений Александрович Рекин

монода находится в середине тел самосознания человека. Вследствие этого, информация, содержащаяся в этом энергоинформационном механизме, можно сказать, разделена на два аспекта. Если в Атмане и Будхи информация касается сугубо личности, то в Козале – описывает правила, принятые для обитания в Реальности. Иными словами, козальное тело обладает данными о том, что есть что в этом пространстве, какие действия тут допустимы, а также оценочной шкалой, продиктованной тем же Духом посредством механики атманической и будхиальной монод. Кстати, мистики-эзотерики приписывают этому энергоцентру качество интуиции или безусловного знания о чём-либо. Иными словами, речь идёт о знании-понимании тех вещей, о которых у человека априори нет объективных сведений. Увы, но о таком уровне восприятия Козал может только мечтать. Вся его прозорливость – это Зёрна Духа. И наличие этого качества является лишним подтверждением того, что самосознание человека формируется позже и на базе этих Световых Блоков, в противном случае человек бы точно знал, что именно он чувствует, воспринимая волну, приходящую обязательно из глубин сознания. Вследствие своего месторасположения Козал уже получает информацию извне, но, опять же, из чакры, находящейся в толще эфирного тела, и из двух расположенных далее к периферии тонкоматериальных тел. Козальный центр имеет непосредственное отношение к практической деятельности. Восприятие этой моноды и её деятельность осуществляется в точном соответствии с Конусами Восприятия и Действия, описанными нами ранее.

      Следующая астральная монода так же содержит в себе информационные закладки Духа и данные об окружающем пространстве, находящихся в нём явлений и протекающих процессах. В принципе, отличить Духовую информацию от полученной непосредственно человеком можно легко. Всё, чему у человека нет объяснений – принадлежит Духу. В этот список, помимо талантов, склонностей и качеств характера, упомянутых в описании предыдущих монод, входит и обширный перечень того, что именно человеку нравится, а что нет, со всеми возможными градациями и вариациями. Это те самые чувства, вкусы, темперамент и степень погружённости в тот или иной аспект жизнедеятельности, то есть расстановка личностных приоритетов.

      В связи с тем, что Астрал находится ещё ближе к периферии самосознания, он ещё более сопряжён с объективной реальностью. Чувства и прочие составляющие этой моноды играют огромную роль в оценке человеком себя, своего положения в обществе и внешних условий. Эти факторы и определяют возможности получения хоть какого-то удовлетворения от жизни или являются причинами всех разочарований. По большому счёту, астральная монода является единственным оценочным механизмом, к которому у человека есть хоть какой-то доступ. Всё, что было описано выше, самосознание воспринимает как должное и неоспоримое. Близость Астрала к периферии означает, что в нём находится ещё больший объём данных извне, что позволяет человеку хоть как-то говорить о своих