Кто ты?. Иван Александрович Валуев

видят то, что недозволенно нам.

      Со временем Д. стал привыкать к, незримой обычной людям, человеческим сущностям.

      Для того, чтобы его выписали из больницы, он должен был не показывать своих чувств и ощущений врачам, несмотря на их настоящую сущность. Бесспорно, среди врачей тоже были Люди. Единственное их отличие состояло в огромном сердце, которое они тащили за собой, как ношу. «И все же, среди пациентов было куда больше людей с изувеченными телами и потерянными умами. », -подумал Д.

      Д. добился своего хоть и спустя немалое время. Когда он вышел из больницы, его встретила одна мать, которую он видел в виде ангела спустившегося на землю. Как он узнал позже от матери, отец уехал на заработки на Запад. Куда именно – неизвестно. Д. чувствовал, что, возможно, уже никогда не сможет увидеть этого грациозного, всегда веселого и умного кота…

      Обретя некоторую свободу, как и другой нормальный человек, Д. мог выходить на улицу, где он встречал разнообразных и немыслимых существ. И ему было тяжело находиться среди этого хаоса правды. Способность Д. хоть и несколько травила его жизнь, но все же предоставляла взамен и привилегию. Ведь теперь ему не составляло труда определить настоящую сущность человека, достаточно было только взглянуть. Но был и вопрос внутри него самого, который рос и зрел вместе с Д. Вопрос, который временами всплывал из глубин памяти и вносил в жизнь ноту неподконтрольной тревоги. Этот вопрос тревожит многих людей высокого ума, и если задавать себе подобный вопрос он может выглядеть в форме обращения к самому себе: – «Кто я?». Д. задавал себе этот вопрос в те минуты своего глубокого отчаяния, когда уставал от своего проклятия и не понимал сути своего дара. В такие моменты Д. частенько напоминал себе фразу Хулио Кортасара: – «Не хочу умирать, не узнав, зачем жил»…

      Д. видел много своеобразных и даже, в некотором роде, абсурдных проявлений в людях и пытался найти во всем этом что-то объясняющее, некие параллели сходства, клише совокупностей характеров, и сравнивал с зеркальным отражением, чтобы понять какие внешние черты и физиологические особенности индивида могут сказать о тех или иных внутренних качествах. Опираясь на визуализации, которые представали перед взором Д. за период его наблюдений в обществе, он позволил себе допустить, что людей, со всеми их мельчайшими сходствами, можно разделить на три группы:

      – люди, проявляющие свою сущность в виде животных, – это люди в которых самым выразительным проявлением есть их инстинкты;

      – люди, как монстры, мутанты, – это люди, которые создают зло в различных его проявлениях и питаются болью и страданиями других людей. Обычно у таких людей в их сущности очень маленькое сердце, как возможность спастись, либо сердца нет вообще, что уже говорит о невозвратности процесса. Такой человек уже мертв, как человеческие качества;

      – люди, как человек, – стремящиеся познать себя, изучить, понять свою миссию. Это настоящие приверженцы любви со всеми ее красивыми, высокими и благими намерениями.

      Д. замечал еще одну группу