История: Учебно-практическое пособие. В. Н. Еремин

в виде пирамид и дворцы правителей, а также поля для ритуальной игры в мяч.

      У майя сложилась система письма на основе иероглифов, дополняющихся картинками. У ацтеков рисуночное письмо с элементами иероглифов известно с XIV в.

      На западе Южной Америки могущественное государство создали инки. С XII века инки подчинили себе соседей. Со временем возникло государство с сильной центральной властью. Её вождь считался потомком Солнца и носил титул Верховный инка. Держава инков протянулась на юг почти на 5000 километров и покорила множество народов. Мощёные дороги с навесными мостами и тоннелями соединяли столицу город Куско с окраинами.

      Правителю принадлежала вся земля в государстве. Он сам получал урожай с «полей Верховного инки», а жрецы – урожай с «полей Солнца». Урожай с остальных земель распределялся между всеми.

      Инки создали узелковое письмо кипу (что означает «узел»). Кипу – это шнурок (или палка) с привязанными к нему разноцветными шнурками с узелками. С помощью кипу можно было оживить в памяти важную информацию (например, по сбору налогов).

      Цит. по: Ведюилкин В. А. История. Средние века. М.: Просвещение, 2011. С. 100, 101.

      Задание.

      Прочтите статью и выпишите в конспект основные положения, характеризующие основные доколумбовые цивилизации.

      От Древней Руси к Московскому царству, Прокопий Кесарийский[55]. О славянах и антах (VI в,)

      Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве (демократии), и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считаются делом общим. И во всём остальном у обоих этих варварских племён вся жизнь и законы одинаковы. Они считают, что один только бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды. Судьбы они не знают и вообще не признают, что она по отношению к людям имеет какую-либо силу, и когда им вот-вот грозит смерть, охваченным ли болезнью, или на войне попавшим в опасное положение, то они дают обещание, если спасутся, тотчас же принести богу жертву за свою душу; избегнув смерти, они приносят в жертву то, что обещали, и думают, что спасение ими куплено ценой этой жертвы. Они почитают реки, и нимф, и всякие другие божества, приносят жертвы всем им и при помощи этих жертв производят и гадания. Живут они в жалких хижинах, на большом расстоянии друг от друга, и все они часто меняют места жительства. Вступая в битву, большинство из них идет на врагов со щитами и дротиками в руках, панцирей же они никогда не надевают; иные не носят ни рубашек (хитонов), ни плащей, а одни только штаны, подтянутые широким поясом на бедрах, и в таком виде идут на сражение с врагами. У тех и у других один и тот же язык, достаточно варварский. И по внешнему виду они не отличаются друг от друга. Они очень высокого роста и огромной силы. Цвет кожи и волос у них очень белый или золотистый и не совсем черный, но все они темно-красные. Образ жизни у них как у массагетов (один из народов, живших в Средней Азии. – авт.) грубый без всяких удобств, вечно они покрыты грязью, но по существу они не плохие и совсем

55

Прокопий Кесарийский (между 490 и 507 – после 565 гг.) – самый крупный историк ранневизантийского времени.