История: Учебно-практическое пособие. В. Н. Еремин

Как путешественник характеризует людей средневековой Индии?

      2. За что опасались жители страны?

      3. Как оценивается в тексте управление в государстве?

      4. Какие наказания применялись к нарушителям законов?

      Из словаря основных понятий

      Дальневосточная цивилизация – сложившаяся в Средневековье культурная общность стран Восточной Азии (Китай, Япония, Корея, отчасти Вьетнам, Монголия). Среди ценностей (основных черт) можно выделить переплетение религиозных традиций буддизма, конфуцианства, даосизма и местных вероучений, распространение литературы, использующей письменность на основе китайских иероглифов. По традиции, в «правильном государстве» вся власть должна принадлежать императору – «сыну верховного божества». Он управляет своими подданными, как отец семейством, а его чиновники должны организовать справедливую жизнь в стране. В «правильном обществе» каждый человек – часть какой-то общины, слоя, причём нижестоящие подчиняются вышестоящим, как «младшие» «старшим», и все вместе несут обязанности перед государством. В «правильном хозяйстве» государство должно обладать верховной собственностью над всеми землями и имуществом подданных, организовывать «правильную» хозяйственную жизнь.

      Китайская народная поговорка

      «Государь – чаша, народ – вода в чаше. Если чаша квадратная, вода квадратная, если чаша круглая, вода круглая».

      Из законов японского принца Сётоку[52] (VII век)

      «Государь – это небо, подданные – это земля… поэтому, когда государь говорит, подданные слушают, когда наверху действуют – внизу склоняются. В государстве нет двух государей».

      Цит. по: Всеобщая история. Средние века/Данилов Д.Д., Сизова Е.В., Кузнецов А.В. и др. М.: Баласс, 2009. С. 264, 278.

      Вопросы и задания:

      1. Прочтите и выпишите в конспект основные признаки, характеризующие дальневосточную цивилизацию.

      2. Сравните два источника. Что общего в отношениях подданных и главы государства в Китае и Японии? Можно ли говорить о том, что перед нами памятники, отражающие суть одной цивилизации? Аргументируйте свой ответ конкретными примерами.

      Школы и экзамены

      (Извлечение)

      Система экзаменов для отбора ученых при Танской династии в основном сохраняла прежнюю систему династии Суй. По этой системе [отбора ученых] главным образом имелось три пути. Все те, кто приходил из школы, назывались шэнту (ученики), а те, кого выдвигали в областях и уездах, назывались сянь гун. И первые и вторые являлись к местным начальникам (юсы), чтобы быть выбранными или отвергнутыми.

      По этой системе устанавливались следующие категории: сюцай (выдающийся талант), минцзин (знаток канонических книг), цзюньши (даровитый ученый), цзиньши (выдающийся ученый), минфа (знаток законов), минцзы (знаток письменности), минсуан (знаток математики), иши (одна история), сань-ши (три истории, т. е. Шицзи, Ханьшу и Хоуханыпу), Кай-юаньли (знаток книги

52

Сётоку – японский принц-регент периода Асука. Прижизненное имя – Умаядо (574 г. – ок. 622 г.)