Мифы и реальность. Александр Михайлович Крживецкий

Читать онлайн.
Название Мифы и реальность
Автор произведения Александр Михайлович Крживецкий
Жанр Историческая литература
Серия
Издательство Историческая литература
Год выпуска 0
isbn 9785449058553



Скачать книгу

моя младшая сестра пусть по нашему обычаю оплачет меня, хочу в последний раз услышать ее голос, подобный хрустальному звону горного ручья!

      Вышла девочка в середину круга, уселась на серый валун и стала плакать и надрывно причитать. От жалости всплакнул Беткил.

      В третий раз крикнул Беткил:

      Прошу всех мужчин сплясать, – на хороводную пляску моего села хочу посмотреть!

      Мужчины взялись за руки и сплясали «шинаворгили». От этого неистового хороводного танца задрожали горы, посыпали камнепадами и ледовыми обвалами. А мужчины деревни запели приглушенными голосами.

      Когда стемнело, жители селений развели костры, а мужчины всё продолжали свой ритуальный танец. Так прошла ночь. На рассвете в последний раз громко вскричал Беткил:

      «Бедной матери моей скажите:

      Зачем ей гадалки и прорицательницы?

      Пусть встанет, возьмет посох,

      Обойдет пусть вершины гор,

      В подол свой завернет пусть

      Мясо с моих костей.

      Эй-хэ-э… хэ-э-эй!».

      Горное эхо подхватило этот клич и унесла к скальным бастионам грозной Ушбы. Ринулся головой в пропасть Беткил, разбился он о скалы и обагрил их своей кровью. До сих пор группа скал южного склона Ушбы зовется Красным углом. Кости же бедного охотника побелели на солнце и обратились в лед. Иногда путнику, спешащему на перевал Бечо, случается услышать неясный клич и стон мужественного Беткила в скалах у подножия грозной Ушбы.

      Отметим, что ритуальный хоровод мужчин исполняется и поныне в селе Жабеши раз в год у подножия той скалы, на которой, согласно преданию, погиб Беткил.

                           Легенда об охотние Чорла

      Из Местиа, столицы Верхней Сванетии, очень хорошо видна редкостной формы гора, состоящая из многочисленных остроконечных башенок. Называется она Дала-Кора (Дали-Кора). «Дали» – мифические девы, закутанные в белые волосы и живущие на ледниках. Любят Дали смелых скалолазов и охотников, спасают их и оберегают. Но могут и наказать, если нарушает охотник древнюю заповедь: убей туров столько, сколько можешь унести на себе, сколько нужно для еды твоей семье, не убивай ради забавы и молодечества.

      Бытует в горных селениях легенда о смелом и удачливом охотнике Чорла, жившего, в Нижней Сванетии, которого страстно полюбила богиня Дали, хотя у того уже была жена. Любовная страсть Дали пробила брешь в стене, отделяющей мир богов и духов, от мира смертных.

      Однажды Чорла рано утром ушел на охоту, взяв с собой в дорогу только пресные лепешки, поскольку «ангел скал даст нам приправу» (буквально: «то, во что макать хлеб»). Высоко в скалах он встретил Дали и та увела его к себе, в чертоги грозной Ушбы.

      Оставленная жена Чорла долго горевала, а затем взяла чанур заиграла и запела22:

      «Солнце, скажи, зачем мне свет —

      ушел мой милый вчера.

      Молчи, бубенец резной луны

      в моих зеленых лугах.

      Ах, позвала



<p>22</p>

http://rock-chords.ru/melnitsa/track/ushba Наталья О’Шей. Ушба