На заре. Размышления над евангельскими событиями в стихотворном изложении. А. Н. Муратов

деревья, птиц или зверей,

      Которые встречались на пути,

      Использовал Он в притчах, чтоб верней

      Для всех ключ к пониманию найти.

      Возможно, хоть одну из притч Христа,

      Которые в ходу у нас доныне,

      На переходе, именно тогда,

      Ученикам поведал Он впервые.

      Конец приходит каждому пути.

      И медленно идущий караван

      В Иерусалим смог вовремя придти.

      К началу Пасхи все уж были там.

      И караван встречая Галилейский,

      Врата радушно распахнулись им

      В столицу древней веры иудейской,

      В священный город – Иерусалим.

      Глава 1.5. На Пасхе в Иерусалиме

      1.5.1 «…ревность по доме Твоём снедает меня.» Псал. 68,10.

      За тыщу лет до рождества Христова.

      Для живших между Нилом и Евфратом

      Под властью Иудейского престола

      Царя Давида слово было святым.

      Царь повелел, чтоб Иерусалим

      Не только был столицей его царства,

      Но волей, твёрдо высказанной им,

      И центром веры всех евреев братства.

      Давид решил такой построить Храм

      (Он был всегда в вопросах веры твёрдым),

      Чтоб храмы всем языческим богам

      Затмил, как солнце затмевает звёзды.

      Но лишь его преемник Соломон

      Смог воплотить в жизнь замысел отца:

      Величественный Храм был возведён,

      Как дом молитвы, славящий Творца.

      Мечта боголюбивого царя,

      Храм-символ древней иудейской веры,

      Вознёсся над горою Мориа

      Трудом, который тратился без меры.

      Строй драгоценных мраморных колонн

      Легко взметнул ввысь храмовые своды,

      Как будто земной тяжести закон

      Здесь отступил пред Гением свободы.

      Когда же созерцатель восхищённый

      Усталой головой склонялся долу,

      То вновь был неизменно поражён

      Цветным узором каменного пола.

      Кедр, кипарис, масличные деревья

      Для внутренней отделки применялись.

      И в северной округе – Галилее –

      Леса для этой цели вырубались.

      А злато, полноводною рекой

      Текущее из копей Соломона,

      Направленное щедрою рукой,

      Облило Храм от гребня до амвона.

      И первым, что мог видеть караван,

      Когда к Иерусалиму приближался,

      Был гребень золотой, венчавший Храм,

      Который сердцем города являлся.

      И потекли паломники во Храм.

      Три раза в год в нём каждый иудей,

      В какой стране ни проживал бы сам,

      Был должен быть во время службы всей.

      Храм простоял почти четыре века

      Предметом вечной гордости евреев.

      Но не подвластна вечность человекам –

      Разрушен был нашествием халдеев.

      И только лишь к пришествию Христа

      Был вновь воссоздан Храм как «чудо света».

      И вновь его святая красота

      Будила вдохновение поэта.

      1.5.2