Архитектура забвения. Руины и историческое сознание в России Нового времени. Андреас Шёнле

же. С. 232.

      53

      Там же. С. 231.

      54

      Зиммель Г. Руина. С. 232.

      55

      В расширенном варианте той же статьи (1911) Зиммель заостряет антигегельянскую направленность своей теории, противопоставляя циклическую концепцию истории (возвращение к матери-природе) гегельянской телеологии. См.: Simmel G. The Ruin // Simmel G. Essays on Sociology, Philosophy and Aesthetics. New York: Harper Torchbooks, 1959. P. 259–266.

      56

      Freud S. Delusion and Dream in Wilhelm Jensen’s Gradiva // Jensen W. Gradiva. Copenhagen: Green Integer, 2003. P. 231.

      57

      Беньямин В. Происхождение немецкой барочной драмы / Пер. с нем. С. Ромашко. М.: Аграф, 2002. С. 185.

      58

      Беньямин В. О понятии истории / Пер. с нем. С. Ромашко // Новое литературное обозрение. 2000. № 46. С. 84.

      59

      Беньямин В. О понятии истории. С. 81, 84.

      60

      О современных подходах к теориям Беньямина см.: Maeseneer Y. de. Horror Angelorum: Terroristic Structures in the Eyes of Walter Benjamin, Hans Urs von Balthasar’s Rilke and Slavoj Žižek // Modern Theology. October 2003. Vol. 19. № 4. P. 511–527.

      61

      Horkheimer M., Adorno Th. W. Dialektik der Aufklärung. Frankfurt am Main: Fischer, 1969; Baudrillard J. L’Esprit du Terrorisme // South Atlantic Quarterly. Spring 2002. Vol. 101. № 2. P. 403–415; Žižek S. Welcome to the Desert of the Real: Five Essays on September 11 and Related Dates. London; New York: Verso, 2002; Augé M. Le temps en ruines. Paris: Galilee, 2003.

      62

      См.: Sebald W. G. On the Natural History of Destruction. London: Hamish Hamilton, 2003.

      63

      См.: Памятники архитектуры в дореволюционной России. Очерки истории архитектурной реставрации / Ред. А. С. Щенков и др. М.: ТЕРРА – книжный клуб, 2002. С. 10.

      64

      Там же. С. 14.

      65

      Там же. С. 19–20.

      66

      Памятники архитектуры в дореволюционной России. С. 45.

      67

      Там же. С. 53–58.

      68

      Там же. С. 80–81.

      69

      Памятники архитектуры в дореволюционной России. С. 94.

      70

      Там же. С. 98.

      71

      Там же. С. 112.

      72

      Там же. С. 114.

      73

      Там же. С. 156–157.

      74

      Там же. С. 158.

      75

      Там же. С. 167–171. Адаптированный перевод сочинений Виолле-ле-Дюка появился в 1887 году, в то время как горячая критика Джоном Рёскином реставрации в «Семи светочах архитектуры» («The Seven Lamps of Architecture», 1849), похоже, прошла незамеченной. Там же. С. 290–296.

      76

      Памятники архитектуры в дореволюционной России. С. 221–222.

      77

      Там же. С. 328–329.

      78

      Там же. С. 477.

      79

      Щенков А. С. и др. (Ред.) Памятники архитектуры в Советском Союзе. Очерки истории архитектурной реставрации. М.: Памятники исторической мысли, 2004. С. 94.

      80

      Памятники архитектуры в Советском Союзе. С. 217.

      81

      Там же. С. 301.

      82

      Там же. С. 299.

      83

      О методологии ленинградской реставрационной школы в изложении одного из выдающихся ее практиков см.: Кедринский А. А. Очерки реставрации памятников архитектуры. М.: Изобразительное искусство, 1999. Исторический очерк реставрационных работ см.: Кедринский А. А. и др. Летопись возрождения. Восстановление памятников архитектуры