Modus vivendi – Цифровая экономика. Егор Лисицин

и увы- торжествовать! Оперируя подобными парадигмами в реале, на пути следования, единственными проводниками и сталкерами оказываются самые верные исторические спутники человечества, это Керы, тоже мифологические богини, но смерти, что собственно уже не так для нас и важно. За их спинами, развалины Карфагена и Мемфиса, горы археологического хлама Трои и Вавилона. У их подножия, невообразимые пирамиды черепов и костей исторических претендентов всех времён и народов. Это их вассалы и сегодня, под демагогическими штандартами» демократий и свобод», продолжают проливать целые реки крови, воздвигая эти бесконечные арки Триумфа собственных заблуждений и абсурда. Кто-бы мог подумать, что из далёкого прошлого, слова великого и умудрённого Эмпидокла в которых» весь мир как мрачная пещера, и обитель злодейства и смерти», будут звучать для нас настолько актуально. Капкан и ловушка для всех теорий и идеологий, а так-же действий следующих за ними и происходящих, заключены в их стремлении к совершенной завершённости. Определяя какой-либо финал, мы сами ставим эту дату на надгробии, как указатель за который обязательно зацепится смерть. Только подчинив себе весь континуум и исторического и реального движения, можно обрести эту всеми и всегда желанную, но всегда ускользающую возможность, установления наконец этой осязаемой константы нашего господства, и над временем и над пространством.

      «Величие или рабство?! Всё решает проблема действия» (Пьер Тейяр де Шарден)

      Именно оно, действие – движение, при всёсостовляющей бесконечности, и представляет из себя самую постоянную величину всего сущего. Оно не прекращается никогда и независит ни от чего.

      *******************************

      Лабиринты истории, хоть и представляют из себя непрерывную чаще всего цепь алогичных событий, естественным образом относительны и фрактальны. Населённые разнообразными монстрами коридоры прошлого и ныне допускают некоторую обусловленную» свободу» выбора, а притаившиеся везде Минотавры лишь подобно изделию полковника Кольта, уравновешивают их шансы на относительно – временный успех. Но как не странно, не редко можно наблюдать как игнорируют даже эту ничтожную возможность что – либо изменить в лучшую сторону. А выбор иногда есть, при чём приходящий естественным путём и как-бы глупо это не выглядело, многие, подозреваю уже на наследственно-генном уровне, постоянно вдруг, начинают уподобляться Буриданову ослу, погибшему именно из-за отсутствия этого выбора. Он присутствует с самого библейского начала истории, и будет всегда пока есть движение и изменения ему сопутствующие. В век и даже эру высоких технологий, мы не можем и не в праве оглядываясь в прошлое, принимая это пассивное от сожаление Диогена Лауреция считавшего, что в аналоге надо отметить вполне справедливо, то, что-« упадок грядёт неизбежно», Человечество уже обрело такую мощь, что любой глобальный декаданс, реально грозит катастрофическими последствиями