Хранимый Бронницею свет. Ксения Николаевна Рормозер

hat der Dichter A.S.Puschkin 23 Mal besucht. Die Chronologie seiner Fahrten nach dem Petersburger Trakt durch Nowgorod, also, und durch Bronnizu hat im Artikel im Almanach «die Stirn» des Jh. Tjurin gebracht. Der Gelehrte verwendete die Forschungen M.A.Zjalowskogos «die Chronik des Lebens und des Schaffens A.S.Puschkinas». 2016 erfüllen sich 180 Jahre ab dem Tag der letzten Fahrt Puschkins durch Bronnizu, am 20. Mai 1836, die Abreise aus Moskau zu St. Petersburg.

      In der schöpferischen Arbeit sind die Materialien der Webseiten verwendet:

      http://bronnitsamsta.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=15&Itemid=46

      http://bronnitsa.prihod.ru/

      Автор перевода Ксения РОРМОЗЕР,

      редактор перевода Дарья КЛИНГ.

      СТАТЬИ

      Чаю воскресения мертвых

      Все мы «чаем воскресения мертвых», чтобы ещё раз увидеться с теми, кого мы любим. Любим, потому что сказать любили в прошедшем времени – это значит сказать не правду.

      Есть на свете любовь вечная и на неё никак не влияет смерть. И на неё никак не влияет ложь.

      Люди, которых мы полюбили такой любовью всегда в наших мыслях, а значит они всегда в нашем сердце. И нам всегда приятно упомянуть о чём-то связанном с ними в разговоре с другими людьми. Долго я размышляла над тем, почему я люблю такой любовью именно этого человека, а остальных из того же периода жизни просто не помню, куда уж там люблю…

      И мне хочется сказать вот что, те, кого мы любим, такой вот вечной любовью, принесли в нашу жизнь вдохновение жить, радоваться жизни, через них мы почувствовали свободу творчества. Мы стали уверенными в себе и стали больше доверять другим. Мы научились прощать, смиряться из уважения и почитать дружбу. Они научили нас жить, не теряя чувства собственного достоинства, и именно они научили нас благоговейному отношению к Господу Богу. И вот теперь, когда мы живём во времена чаяния воскресения мертвых, мы продолжаем любить возлюбленных своих и с трепетом ожидаем последнего свидания с ними. Никто не знает, как Господу Богу будет угодно изменить этот Мир и как Он изменит нас. Сохранится ли память любви?

      Вспоминаю слова апостола Павла в первом послании к Коринфянам 13:8, что пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразнится… любовь никогда не перестаёт…

      И это обещание много и много утешает моё сердце.

      Где бы Господь не пожелал видеть меня после моей смерти – в Аду ли, в Раю ли – пусть воля Его будет благословенна. Но я буду продолжать любить возлюбленных мною на этой Земле. И эта любовь, рано или поздно, перерастёт в любовь ко Господу Богу сотворившему меня и даровавшему мне вечную любовь к другому человеку. И эта любовь станет моей вечностью.

      Вдохновение и молчание

      Размышление поэта.

      Стихи я начала писать с тринадцати лет. Очень хорошо запомнила этот момент. Когда я сочинила четверостишие, показала его маме, и она сказала: «Да, в этом что-то есть». Она была приятно удивлена и обрадована тому, что такое написала её дочь.

      После этого случая я стала писать. Писать много, ежедневно, обо всём. И однажды заметила, что когда я пишу на каком-то подъёме чувств, получается гораздо красивее, чем когда просто «рифмоплётствую». И я решила позволить себе роскошь ждать вдохновения и писать исключительно в лучах этого уникального состояния.

      Скоро я поняла, что вдохновение приходит весьма не часто. Порой его приходится ждать целый год, а для поэта, который уже пишет и пишет много, молчание – очень не привычно. Я бы даже позволила себе признаться, что молчание для поэта – страшное состояние.

      Сочинительство ведь – очень азартное занятие, это тоже своего рода адреналин.

      Чем отличаются стихи, написанные просто в рифму, от стихов, имеющих внутренний свет вдохновения? Единственно: вдохновение заставляет поэта говорить правду, а правда