Хроника смертельной весны. Юлия Терехова

быть, вы введете меня в курс дела? – осторожно попросила Анна. – Вы, конечно же, лучше меня понимаете, что к чему.

      И она примирительно улыбнулась. Как ни странно, Марион сменила гнев на милость и начала излагать подробности жизни домохозяйки из Сен-Дени:

      – Фатьма Джамаль, двадцать шесть лет, замужем, десять детей…

      – Сколько? – ахнула Анна.

      – Десять, – без тени улыбки подтвердила Марион.

      – В двадцать шесть лет?

      – Двадцать шесть ей исполнилось три дня назад, – уточнила Марион. И видя, что Анна явно пытается произвести в уме некоторые арифметические действия, помогла ей:

      – Ее муж, Карим взял ее в дом, когда Фатьме было шестнадцать.

      – Что значит – взял в дом? Женился?

      – Согласно семейному кодексу Французской республики в шестнадцать лет Фатьма не могла выйти замуж. Карим взял ее в свой дом согласно законам шариата, получив благословение муфтия.

      – Но как же родители позволили? Это же… это же…

      – Думаю, имело место изнасилование. Но, к сожалению, на тот момент Фонд был не в курсе ситуации. Фатьма – нелегальная иммигрантка.

      – Как так?

      – Ее семья въехала во Францию незаконно и очень долгое время скрывалась от иммиграционной службы, меняла место жительства – если только клоповники в Клиньянкуре можно назвать местом жительства. В результате отца и мать Фатьмы все же выслали из Франции. А Фатьме удалось спрятаться. Она попала в детский приют при Парижской мечети. Где и жила два года, пока не попалась на глаза Кариму Джамалю. С той минуты девочка была обречена.

      – Как же так? Почему она не обратилась в полицию?

      – Девочка шестнадцати лет? Практически сирота? Да она по-французски тогда не говорила. Впрочем, и сейчас еле-еле.

      – Но, насколько я знаю, мусульмане крайне отрицательно относятся к сексуальному насилию. Вообще, к насилию. Как же ему сошло с рук?

      – Вы правы. Но это случилось десять лет назад. Вы, вероятно не в курсе. Именно на 2003 год пришлось очень жесткое противостояние между светскими властями и мусульманскими общественными организациями. Тогдашний президент – Жак Ширак – очень жестко отстаивал секуляризацию[143] общества, и если б факт изнасилования мусульманином несовершеннолетней и принуждения ее к браку всплыл, разразился бы грандиозный скандал, и мусульманская община Парижа понесла бы огромный моральный ущерб.

      – И дело замяли! – возмущенно констатировала Анна.

      – Скрепя сердце парижский имам, как ее официальный опекун, дал разрешение на никах[144]. На тот момент это казалось наименьшим из зол.

      – А на деле?

      – А на деле – бедная девушка попала в ад. Ее муж оказался садистом.

      – Да уж, – вздохнула Анна. – Десять детей… Словно она свиноматка.

      – Десять детей – не самое страшное. Все эти годы она не покидала квартиры в Сен-Дени.

      – То есть как?

      – В прямом смысле. Даже рожала дома. Приглашали местную

143

процесс снижения роли религии в сознании людей и жизни общества

144

Заключение брака в исламе