Постмодерн и его интерпретации. Владимир Волков

С. 68).

      5

      Best S., Kellner D. The Postmodern Turn. Ch. 4.: Postmodernism in the Arts: Pastiche, Implosion, and the Popular // URL: http://pages.gseis.ucla.edu/faculty/kellner/essays/postmodernturnch4.pdf

      6

      Бауман З. Текучая современность. СПб., 2008. С. 24.

      7

      Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну. М.: 2000. С. 6.

      8

      Метафора – перенос (греч.), от метафере: переносить в другую область.

      9

      Рорти Р. Философия и зеркало природы / Пер. с нем. Новосибирск: НГУ, 1997. С. 9.

      10

      Рорти Р. Случайность, ирония и солидарность. М., 1996. С. 38—39.

      11

      Рорти Р. Случайность, ирония и солидарность. М., 1996. С. 41—42.

      12

      Деррида Ж. Структура, знак и игра в дискурсе гуманитарных наук // Письмо и различие СПб., 2000. С. 352.

      13

      Слотердайк П. Сферы. Плюральная сферология. Т. 3. Пена. СПб., 2010. С. 439.

      14

      Dennett D. (1991), Conscioucness Explained. Boston, p. 455.

      15

      Беккер К. Словарь тактической реальности: Культурная интеллигенция и социальный контроль. Vienna, 2002. С. 3.

      16

      Маклюэн М. Понимание медиа: внешние расширения человека. М. Жуковский, 2003.

      17

      Лакофф Дж., Джонсон М. Метафоры, которыми мы живем / Пер. с. англ. М, 2008.

      18

      Анкерсмит Ф. Р. История и тропология: взлет и падение метафоры / Пер. с англ. М., 2003. С. 85.

      19

      Дьяков А. В., Соколов Б. Г.».» зрения. СПб., Курск, 2009. С. 31—32.

      20

      Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? СПб., 1998. С. 10.

      21

      Там же. С. 47.

      22

      Ионин Л. Г. Восстание меньшинств. М., 2012. С. 21.

      23

      Гидденс Э. Ускользающий мир: как глобализация влияет на нашу жизнь. М., 2004, С. 32.

      24

      Слотердайк П. Сферы. Макросферология. Т. 2. Глобусы. С. 990.

      25

      В связи с этим Славой Жижек замечает, что, «капитализм – это первый социально-экономический порядок, который детотализирует значение: на уровне значения он не глобален. В конечном счете не существует глобального „капиталистического взгляда на мир“, нет в собственном смысле слова „капиталистической цивилизации“: фундаментальный урок глобализации заключается в том, что капитализм может приспособиться ко всякой цивилизации, от христианской до индуистской или буддистской, от Запада до Востока. Глобальное измерение капитализма может быть сформулировано только на уровне истины-без-значения, как реальное глобального рыночного механизма» (Жижек С. Год невозможного. М., 2012. С. 111).

      26

      Инглхарт Р., Вельцель К. Модернизация, культурные изменения и демократия: Последовательность человеческого развития. М., 2011. С. 41—42.

      27

      Най Дж. С. Гибкая власть. Как добиться успеха в мировой политике. Н.; М., 2006; Nye S.J. (1990), Bound to Lead: The Changing Nature of American Power. New York; Nye S.J. (2004), Soft Power. The