Русская национальная мысль. Том 3. Небольсин Евгений Анатольевич

речь идет о борьбе не с людьми, а об извечной священной брани, в которой нужна победа и Сын Божий руководствуется только этими законами вечно идущего сражения – как бы победить в брани не поранив, не повредив природе людей. Во-вторых, на самом деле, то, что мы называем злом, для Творца злом не является. Как может быть злом то, что Он Сам сотворил. Имеет место дезориентации. (Опять к месту привести пример с кружкой, которая валяется на полу комнаты. Но сама кружка злом не является. Нужно кружку поставить на место. Это и есть победа над злом). Итак, мы уже ведаем о том, какой образ имеет победа в этой священной брани – навести естественную Богом откровенную ориентацию в порядке окружающей Вселенной. Это обыкновенное домостроительство. Это никак не уничтожение мира.

      21. Таким образом, на самом деле Иисус Христос – Воин. Это важно понимать. Он пришёл победить в брани. Так как понятно, о какой именно брани идёт речь, что речь идёт о брани между Силами Неба и силами бездны. Но как их достать эти силы злобы? Как в бездну войти? Где врата ада? Где его жало и лик? Ведь даже не понятно, как он проявит себя как сила. То ли земля отверзется и от туда вылезет чудовище, то ли это будет так, как в мифологиях мира, толи как-то иначе (люди множество вариантов обрисовали в своих мифических историях) – откуда нам знать, пока нет нападения сил бездны. То есть, для того чтобы выявить противоядие нужно сначала знать каково само действие яда. Яд есть, но если нет его воздействия, то не сможешь найти ему противоядия. Враг есть, но пока нет покушения живоносный порядок – не можешь понять то, что он враг, что это явление хаоса и не сможешь найти способ борьбы с ним. Вот в чём дело. Зло и добро – категории внутренней духовной жизни, а потому и выходит зло из бездны тоже может лишь в этой стихии, в этой сфере духовного бытия. То есть зло исходит из бездны в эту реальность через сердце, человека отдавшегося этому злу, заключившего со злом союз, давшего злу согласие. Представить себе трудно, что вся эта огромная, бесконечная Вселенная противостоит миру души в сердце человека.

      Это ясно не каждому бойцу, но лишь тому бойцу, который постиг это. Лишь тому бойцу, который побеждал много и имеет опыт побед. Представьте себе, что вы вышли на ринг против соперника. И вот вы пытаетесь его боксировать. Где и в какой момент противник ближе всего и как к нему легче всего подобраться? Только большому мастеру ясно, что соперник становится открыт только в момент удара. Только в тот момент, когда наносит удар, он становится наиболее доступным (он оказывается на расстоянии вытянутой руки и так как уже реализует свой удар, то не имеет возможности уворачиваться и при этом открывает не прикрытую сторону). Как не парадоксально это звучит, но умение ответить ударом на удар делает человека победителем. Это стратегия ясно выражена в поведении Христа, ибо называя Себя Богом – вызывал на битву бездну хаоса (ибо самый святой старец наоборот скажет о себе, что он самый падший из всех на земле). Ад мог открыть свои недра, раскрыть свойства покушения только