Происхождение слов и примет. Наука о суевериях. Андрей Евгеньевич Тихомиров

Читать онлайн.



Скачать книгу

в Дюссельдорфе с участием трехсот представителей крупного финансово-промышленного капитала Гитлер изложил программу фашистской партии и обещал монополистам „искоренить марксизм в Германии“. Монополистические круги усилили поддержку и финансирование гитлеровцев», (Всемирная история, Изд-во социально-экономической литературы, М., т. IX, 1962, с.191). Как известно, Гитлер покончил жизнь самоубийством 30 апреля 1945 г. вместе со своей только что ставшей супругой кинозвездой Евой Браун, в обстановки крушения «третьего рейха», посчитав, что он окончил свой жизненный путь. В своем завещании Гитлер, человек с комплексом мессии, попросил сжечь его тело и тело жены, чтобы он и его жена ни живыми, ни мертвыми не стали частью «спектакля, разыгранного евреями для развлечения еврейских истеричных масс».

      ДЭВ, ДЕВА, ДИВО, ДАЙВА, ДИВ (сравните слав. слова – диво, дева, деверь – брат мужа; город в Румынии – Дева, цепь низких гор и холмов на японском острове Хонсю, деванагари – «употребляющийся в небесном граде» – наиболее распространенный, восходящий к брахми, шрифт в Индии) – в ведической мифологии класс богов – небесных, атмосферных и земных. Противопоставлялись асурам, а в иранской мифологии они уже злые духи, противостоящие благим духам (ахурам). Напр., верховное божество в зороастризме и маздеизме – Ахурамазда (др.-перс. букв. господь премудрый). В фольклоре народов Кавказа, Малой и Средней Азии, Западной Сибири – злые духи, антропоморфные или зооморфные великаны. Так же и с джиннами – злыми и добрыми духами в древнеарабской мифологии. В «Слово о полку Игореве» упоминается половецкий бог – Див. Как часто в человеческой истории добрые боги становятся злыми духами и наоборот. Сначала обожествляем, а затем в зависимости от политической, экономической и социальной конъюнктуры втаптываем в грязь!

      ЕВА – европейский вариант еврейского имени Хава. Есть версия о происхождении слова от названия «змей», возможно, оно вовсе и не еврейской этимологии (в библеистике существует взгляд, что культ змеи у древних евреев связан с родовым тотемом племени, к которому принадлежал царь Давид). Однако для древних евреев, как и для других народов, имена обязательно должны были быть наделены смыслом, и, когда они наталкивались на имя, которое им ничего не говорило и которому, тем не менее, придавалось важное значение, евреи и другие народы прибегали к народной этимологии (правило омонизации) и подбирали смысл по созвучию. Так, слово «хава» звучит похоже на «хайя», что по-еврейски означает «жизнь», и библейские авторы остановились на имени Ева, потому что женщине в обобщенном смысле, действительно, выпала роль быть прародительницы всех последующих поколений. В Древнем Египте изображение зайца обозначало слово «открывать», так как знаком зайца передавали две согласные: «в» и «н», такие же согласные звуки входили в состав слова «открывать». Напр., многие африканские племена поклонялись