Введение во храм. Очерки по церковному искусству. А. М. Копировский

«неответчиво».

      Но это, конечно, не значит, что остается лишь констатировать невозможность подлинного восприятия храма Покрова. И что нам придется ограничиться собственными смутными ощущениями или строгими оценками специалистов (увы, не всегда и не во всем согласных друг с другом). Нет, нужно просто не выносить поспешных, поверхностных и произвольных, как говорили в старину – «от ветра головы своея», суждений, и послушать то, что скажет нам архитектура этой замечательной церкви.

      Язык архитектуры

      …Из серых камней выведены строго,

      Являли церкви мощь свободных сил.

      В них дух столетий смело воплотил

      И веру в гений свой, и веру в Бога.

      Передавался труд к потомкам от отца,

      Но каждый камень, взвешен и размерен,

      Ложился в свой черед по замыслу творца.

      И линий общий строй был строг и верен,

      И каждый малый свод продуман до конца.

      В стремленьи ввысь, величественно смелом,

      Вершилось здание свободным остриём,

      И было конченным, и было целым,

      Спокойно замкнутым в себе самом.[4]

      «Серые камни», упомянутые в стихотворении, к церкви Покрова на Нерли не имеют отношения: стихотворение написано о западноевропейских готических храмах. Камень, из которого она сложена – подмосковный мячковский известняк, пожелтевший и потемневший от времени, – изначально был почти белым. «Свободное острие» – тоже от готики. Но все остальные эпитеты, хотя и не исчерпывают всех представлений об этой церкви, к ее виду очень подходят. Даже выражение «спокойная замкнутость» говорит прежде всего о целостности ее архитектурного облика, а не о закрытости его по отношению к окружающему миру, высокомерной превознесенности над ним.

      Отметим сразу: церковь Покрова не распадается на отдельные элементы (купол, цилиндрический барабан, полукруглые изгибы сводов, стены, разделенные длинными изящными полуколонками на три части, и т. д.), с какой бы стороны на нее ни смотреть. Наоборот: она соединяет эти элементы вместе так, что ни один из них не существует сам по себе; как сказали бы музыканты – не ведет только свою партию.

      2. Вид с юго-запада

      3. Западный фасад

      4. Восточный фасад. Алтарная часть

      5. Алтарные апсиды, аркатурно-колончатый пояс

      6. Интерьер: купол, барабан, паруса

      Живое единство различных объемов и деталей архитектуры храма тем более поражает, что его конструкции не прячутся от наших глаз, не пытаются выдать себя за что-то иное, более легкое или, наоборот, более фундаментальное, устойчивое. В церкви Покрова последовательно реализован один из главных принципов храмового зодчества зрелого Средневековья: что конструктивно – то и декоративно, т. е. из чего состоит храм, то его, прежде всего, и украшает. Например, вертикальные плоские выступы в стенах (пилястры) необходимы

4

Из поэмы В. Брюсова «Замкнутые», 1901 г.