Теория всего, чего нет. Олег Ока

не я, а какой-то древний грек

      (не помню) – на вопрос, боится ли он смерти, ответ был :

      – Как можно бояться того, чего нет? Ведь когда мы живы, смерть

      отсутствует, а когда она приходит – нас уже нет … —

      Только мне непонятна уклончивая позиция Б. Рассела; – «Прежде

      чем обсуждать вопрос о том, продолжаем ли мы существовать

      после смерти, следует выяснить, в каком смысле человек

      является той же самой личностью, какой был вчера…» —

      То есть, от имени философов, Рассел считает, «… что есть

      определенные субстанции – душа и тело, и каждая из них

      непрерывно существует изо дня в день…“ – и – „что душа,

      будучи сотворенной, продолжает существовать во веки веков,

      в то время как тело временно прекращает свое существование

      по причине смерти, до тех пор, пока не происходит воскресения…» —

      От своего же имени Рассел неожиданно заявляет, – «… что касается

      жизни, которую мы наблюдаем сегодня, это учение совершенно

      ложно…» —

      И далее он поясняет: – «Вещество тела постоянно изменяется…

      Непрерывность человеческого тела есть вопрос внешнего облика и

      поведения… То же самое относится к сознанию…» —

      Это вполне может быть, хотя так и тянет спросить, как сознание,

      субстанция нематериальная, соотносится с телом, но куда делся

      изначальный вопрос о жизни и смерти?

      – «… Мы думаем, чувствуем и действуем; но не существует, в

      дополнение к мыслям, чувствам и действиям, какой-то чистой

      сущности – сознания или души, – которая делает эти вещи или с

      которой все это происходит. Непрерывность человеческого

      сознания есть непрерывность привычки и памяти,…» —

      Вот здесь и начинается полоса преткновения.

      «…СОЗНАНИЯ или ДУШИ…» – Б. Рассел однозначно ставит между

      двумя этими сущностями знак равенства, он не видит между

      ними разницы, СОЗНАНИЕ – это способность мыслить,

      свойственная ТЕЛУ достаточно организованному, то есть,

      снабжённому сложным мозгом с сопутствующей нервной

      системой, чтобы осознать себя ЛИЧНОСТЬЮ, и вот тут, в

      синтезе этих трёх сущностей и появляется ДУША. Это не

      грубое смешение трёх составляющих, но самостоятельное

      образование, являющееся результатом взаимодействий

      ОБЯЗАТЕЛЬНЫХ факторов, ряд из которых перечисляет и

      Рассел, и среди них постоянную обновляемость тела. Но что

      дало ему повод думать, что личность – «… суть ряд восприятий,

      связанных памятью и определенного рода подобиями, которые

      мы называем привычкой…»?

      Из этого произвольного правила вытекает и следующее; – …если

      мы хотим верить, что человек живет после смерти, то мы

      должны допустить, что память и привычки, …, будут

      воспроизводиться в новых обстоятельствах…», т.е. после смерти

      тела.