Занимательная медицина. Средние века. Станислав Венгловский

Читать онлайн.
Название Занимательная медицина. Средние века
Автор произведения Станислав Венгловский
Жанр Документальная литература
Серия
Издательство Документальная литература
Год выпуска 2016
isbn 978-5-906860-70-5



Скачать книгу

первого же снадобья, вдруг напрягся и распрямился. Кожа на его лице разгладилась, волосы погустели и обрели совершенно живой, здоровый жизненный блеск…

      Вот уже округлились и зарумянились его щеки…

      Вот уже шевельнулись взбодренные крепким здоровьем губы и напряглись грудные мышцы, чтобы при первом же вздохе человек снова смог приподняться на одном лишь усилии своих окрепших мигом локтей…

      Счет уже пошел склоняться к концу последней десятки.

      – Тридцать седьмое, тридцать восьмое мгновение…

      – Сейчас, – раздался уже чей – то нетерпеливый шепот.

      Однако, при слове «сорок», – руки смертного человека не выдержали чрезмерного, почти адского напряжения.

      – Ах!

      Флакончик с чудесным снадобьем, на один лишь миг вырвавшись из дрогнувших пальцев, сверкнул под лучами солнца, и драгоценная жидкость с шипением скрылась в равнодушном желтом песке…

      И тут же раздался плач: перед онемевшими людьми возник уже виденный всеми ими почти бездыханный старик.

      Ученики в скорбном бессилии склонили головы.

      Кто-то открыто рыдал…

* * *

      Авиценну похоронили в древнем иранском городе Хамадане, и могила его, как магнит, до сих пор притягивает к себе массы простого народа. На его надгробии помещены слова, приписываемые то ли ему самому, то знаменитому поэту Омару Хайяму:

      От праха черного и до небесных тел

      Я тайны разгадал мудрейших слов и дел,

      Коварства я избег, распутал все узлы,

      Лишь узел смерти я распутать не сумел.

* * *

      Громадное наследие Авиценны, как считали потомки, составило целых 450 сочинений, из которых до нас дошло чуть больше половины – 240. На языке фарси среди них набирается всего два десятка, а на родном языке ученого, дари – только лишь два.

      Все остальное писано исключительно на арабском.

      Что же касается его сочинений на медицинскую тематику, – то их накопилось у Авиценны свыше 50, сохранилось же – около 30.

      Всех их можно разделить на три группы: сочинения общего характера, сочинения, в которых разбираются заболевания отдельных органов, и сочинения, посвященные лекарственным травам и растениям.

      И, конечно уж, главным среди всех его сочинений медицинского характера является неоднократно упомянутый нами «Канон врачебной науки», как помним, начатый в 1012 году в древнем Гургаме, а завершенный уже в Хамадане, ровно через двенадцать лет, в 1024 году.

      «Канон врачебной науки» – это гигантский труд объемом в 200 печатных листов, в котором самым чудесным, почти фантастическим образом переплетены достижения античных, арабских, восточных и прочих ученых мужей. В нем усматривается что-то еще от традиций римских ученых – энциклопедистов, и все же оно нисколько не пахнет всеядностью Плиния Старшего, собиравшего в своем сочинении все, что только ему удавалось отыскать.

      Нет, сочинение Авиценны – это плод оригинального ума, выработавшего свои собственные взгляды на окружающий