Император Лициний на переломе эпох. Борис Коптелов

примеров упадка римских нравов. Точка зрения английского автора, никем не скорректированная, продолжает сохранять свое значение. Р. Парибени взглянул на Лициния с другой стороны. Он считал зятя Константина медлительным, осторожным, старомодным политиком, мало пригодным для занятия ведущего места в государстве, с очень узкими, главным образом военными, способностями. Лициний, по мнению ученого, был в силу своей анахроничности обречен испытывать неудачи в государственной деятельности[23]. Недостатки позиции Р. Парибени – в отсутствии необходимых обоснований его выводов.

      Видное место занимает историография о соправителях, прежде всего о Константине I, или правящих современниках Лициния; отчасти изучается и деятельность последнего. Я. Буркхардт[24], критически подошедший к церковной традиции оценки личности Константина, этим внес изменения и в науку о Лицинии. Наибольшее значение имеет работа Т. Барнеса[25]. В ней собран большой материал источников, уточнена хронология, освещены религиозная и социально-экономическая политика Лициния. Барнес считает религиозный фактор очень весомым для деятельности Лициния, многое в этой сфере связывая с влиянием Константина. Переход к вторичному антихристианскому курсу Лициния автор считает естественным, полагая, что «воинствующая» христианская идеология была чужда императору, стороннику компромисса между язычеством и христианством. Социально-экономическая политика Лициния слабо поддается восстановлению. По мнению ученого, в административном и законодательном отношениях деятельность Лициния во многом совпадала с мероприятиями Константина. Но поведение восточно-римского правителя было менее гибким, создавая ему непопулярность. Лициний, по мнению Барнеса, был посредственным государственным деятелем.

      К работам того же профиля относится труд Р. Куллхеда[26] о Максенции, где делается попытка развенчать фальсификации Лактанция и других античных авторов. Роль Лициния в политических событиях у М. Куллхеда трудно выявляема. Отдельным вопросам посвящены исследование Т. Грюневальда[27], статьи В. Нери[28], В. Пикоцци[29],

      Р. Андреотти[30], А. Арнальди[31] и др. Проблема хронологии междоусобной войны Лициния и Константина рассматривалась в ряде небольших публикаций, в частности у П. Нестолы[32].

      Существенное место в науке уделялось религиозным проблемам правления Лициния. Основоположник изучения гонений, осуществляемых правителем, Ф. Геррес[33] анализировал агиографическую литературу. А. П. Лебедев[34] строил свое исследование на критическом рассмотрении данных Евсевия. Выводы о масштабах гонений и о позиции Лициния оказались противоречивыми. Попытку дать новое объяснение религиозной политики Лициния сделал А. Д. Рудоквас[35], использовавший в качестве исходной точки идею Б. Дюрюи о большей роли внутрицерковных обстоятельств в судьбе христиан при Лицинии. А. Д. Рудоквас

23

РаггЪепг R. Storia di Roma (Da Diocleziano alia caduta dell’Impero d’Occidente). Vol. VIII. Bologna, 1941. P. 78.

24

Burckharadt J. Die zeit Constantins des Grossen. Leipzig, 1898.

25

Barnes T. Constantine and Eusebius. L., 1981.

26

Cullhed М. Conservator urbis suae. Stockholm, 1994.

27

Grünewald Th. Constantinus Maximus Augustus. Stuttgart, 1990.

28

Neri V. Un miliario liciniano ad Aquileia: Ipotesi sui rapporti tra Constantino e Licinio prima del con-flitto del 314 // Rivista storica di antichita. 5. 1975. P. 79™ 109.

29

Picozzi V. Una campagna di Licinio contro Massenzio nel 310 non attestata delle fonti letterarie // Num. Ant. Cl₅. 1976. P. 267–275.

30

Andreotti R. L’Imperatore Licinio nella tradizione storiografica Latina // Hommages a 1’Herrmann. Collection Latomus 44. Brussels, 1960. P. 105–117.

31

Arnaldi A. Osservazioni sul convegno di Carnuntum // Memorie del Istituto Lombardo. 35. 1975. P. 217–238.

32

Nestola P. Alle radici del medioevo: il Bellum Cibalense. Pre-testi. 2004 (интернет-статья).

33

Gorres F. Kritische Untersuchungen über die licinianische Christenverfolgung. Ein Beitrag zur Kritik der Martyreracten. Jena, 1875.

34

Лебедев А. П. Эпоха гонений на христиан. М., 1994.

35

Рудоквас А. Д. Вопрос о так называемых «гонениях» Лициния и политическая сторона арианского раскола // Античное общество: проблемы политической истории. СПБ., 1997. С. 135–146.