Послания раннехристианским общинам. Научное построчное объяснение Библии. Андрей Евгеньевич Тихомиров

на новое небо и новую землю, «на которых обитает правда»).

      14 Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире; (Ожидание «суда Божиего»).

      15 и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам, (Упоминание апостола Павла).

      16 как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания. (Христиане должны своей безукоризненной жизнью опровергать несправедливые обвинения в неповиновении властям).

      17 Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сём, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения, (Необходимо бороться с «заблуждением беззаконников»).

      18 но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь. (Второе послание состоит из 3 глав. Автор этого послания называет себя Симоном Петром, однако многие ученые сомневаются, что оно было действительно написано апостолом Петром, и датируют его концом I – началом II в. н. э. Стиль и идеи этого послания сильно отличаются от первого, оно было довольно поздно принято церковью. Апостол предостерегает верующих от лжеучителей, которые в наглости своей будут отрицать искупившего их Иисуса и его второе пришествие. Христиане должны своей безукоризненной жизнью опровергать несправедливые обвинения в неповиновении властям, должны достойно встретить пришествие Господа. Все послание проникнуто надеждой на близкое возвращение «Искупителя» и ожиданием нового мироздания по его слову, то есть внушению).

      4. Первое соборное послание святого апостола Иоанна Богослова

      1 О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, – (Рассказ об услышанном, увиденном и осязаемом).

      2 ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, – (Упоминание бога-отца Яхве).

      3 о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение – с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом. (Упоминание бога-отца Яхве и его бога-сына Иисуса Христа).

      4 И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна. (Обращение к читателю).

      5 И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы. (Упоминание «благовестия» – евангелия. Восхваление Иисуса Христа).

      6 Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжём и не поступаем по истине; (Восхваление Иисуса Христа).

      7 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. (Восхваление Иисуса Христа, кровь Иисуса «очищает нас от всякого греха»).

      8 Если