Социобиология человека. МЭМы – новый взгляд. Социальная (культурная) эволюция. Виктор Андреевич Ефременко

Он прославился принципиальным возражением Дарвину.

      3. Синтетическая теория эволюции

      Три краеугольных камня в основе современного учения о эволюции

      1. Естественный отбор это основная, но не единственная движущая сила биологической эволюции.

      Важнейшее место в теории естественного отбора занимает концепция борьбы за существование. Именно результаты этой борьбы и позволяют осуществляется отбору. Дарвин писал:

      «Так как производится более особей, чем может выжить, в каждом случае должна возникать борьба за существование либо между особями того же вида, либо между особями различных видов, либо с физическими условиями жизни».

      Термин «борьба за существование» не вполне точно соответствует тому значению, которое вкладывал в него сам Дарвин, предлагая понимать этот термин «в широком и метафорическом смысле».

      Во-первых, Дарвин включал в понятие «существование» не только жизнь данной особи, но и успех ее в оставлении потомства.

      Во-вторых, словом «борьба» обозначалась не столько борьба как таковая (т.е. как прямое столкновение), сколько конкуренция, часто происходящая в пассивной форме. В сущности, Дарвин понимал под борьбой за существование совокупность всех сложных взаимодействий между организмом и внешней средой, определяющих успех или неудачу данной особи, в ее выживании и оставлении потомства. Если, например, рассматривать модель взаимоотношений между видом-хищником и видом-жертвой (скажем, лисы и зайцы), то, по Дарвину, важнейшим фактором, определяющим отбор, будет для лис конкуренция между разными лисами, а для зайцев – между самими зайцами.

      Борьба за сосуществование имеет 3 вектора-конкуренция с особями своего вида, конкуренция за выживание с хищниками и другими видами, борьба с внешними климатическими условиями.

      Дарвин подчеркнул, что естественный отбор должен действовать с гораздо большей эффективностью, чем искусственный, поскольку:

      во-первых, природа располагает неизмеримо большим временем, чем человек;

      во-вторых, человек, ведущий искусственный отбор, обращает внимание главным образом на внешние признаки животных и растений, тогда как для естественного отбора важна любая особенность организмов;

      в-третьих, искусственный отбор ведется для нужд человека, а естественный отбирает признаки, важные для самого организма;

      в-четвертых, естественный отбор действует гораздо более жестко, так как человек обычно не истребляет всех менее пригодных домашних животных, сохраняя их для различных нужд.

      Все это в совокупности подчеркивает огромные творческие возможности естественного отбора. По Дарвину, естественный отбор представляет собой важнейшую творческую силу, которая направляет эволюционный процесс и закономерно обусловливает возникновение приспособлений организмов, прогрессивную эволюцию и увеличение разнообразия