Обучение совершению ритуальной молитвы. Отсутствует

изволил сказать: «Ислам – религия чистоты. Очищайтесь, ибо в рай войдет только чистый».

      Ритуальная чистота (тахарат) необходима мусульманину для:

      1. общения со Всевышним во время молитвы (кроме молитвы по усопшему);

      2. при совершении ритуального хождения вокруг святой Каабы во время хаджа;

      3. при прикосновении к записям Священного Корана и имени Аллаха.

      После действий, связанных с физиологией человека:

      1. после отправления естественных нужд;

      2. после семяизвержения у мужчин;

      3. для очищения после месячного цикла и послеродовой адаптации женского организма.

      В Коране указывается, что состояния ритуальной чистоты можно достичь следующими методами:

      1. методом вуду (частичное омовение определенных частей);

      2. путем гусла (ритуальное омовение всего тела);

      3. методом тайаммум – сухое обтирание, когда невозможно совершить гуся и вуду, когда отсутствует чистая вода, или же имеют место какие-то препятствия для совершения омовения.

      МАЛОЕ ОМОВЕНИЕ – ВУДУ

      В Священном Коране говорится о необходимости при определенных условиях совершать омовение лишь некоторых частей тела:

      «О вы, которые уверовали! Когда приступаете к совершению молитвы обрядовой, омойте лица ваши и руки до локтей, проведите [рукой мокрой] по голове и ногам до щиколоток…»[21].

      Обряд вуду, как и любой другой вид поклонения начинается с намерения (нийат), которое должно быть искренним, без капли притворства, и с желанием только лишь достичь довольства Всевышнего. Словами это можно выразить в следующей форме:

      «Совершаю вуду чтобы приблизиться к Всевышнему Аллаху».

      Объяснение действий совершения малого омовения (вуду)

      При совершении малого омовения (вуду) вначале один раз или дважды умывают лицо. Омывать лицо следует строго сверху вниз, т. е. от верхней части лба, где растут волосы до конца подбородка. Набрав в ладонь правой руки воду, омывают лицо, охватывая его шириной ладони от конца указательного и до конца большого пальцев кисти правой руки. Предшествующие этой процедуре обмывание кистей рук, полоскание ротовой и носовой полости не являются обязательными, но поощряются.

      После того как омыли лицо, необходимо омыть руки. Причем вначале необходимо омыть правую руку, а затем левую. Набрав левой ладонью воду, моют правую руку, начав от локтевого сгиба до кончиков пальцев. Для того чтобы убедиться в том, что локти промыты, необходимо помыть чуть выше их. Хотя бывает, что кисти рук моют до омовения, но при совершении малого омовения все равно необходимо помыть свои руки от локтей и до кончиков пальцев, так как если руки будут омыты только до запястий, то такое омовение считается недействительным.

      Омыв правую руку, точно таким же образом омываем левую руку.

      После омовения рук совершают обтирание головы

21

Сура «Аль-Ма‘ида» (Трапеза) – 5:6.